瑞霖

细细品读古砚上的图案花纹，就会发现这些砚雕纹样遵循着—个宗旨，即“图必有意，意必吉祥”。

吉祥文化是中国文化的重要主题，中国的吉祥信仰萌芽于原始社会，从那时起，寓意吉祥的符号一直附着于各种器物上，这种信仰洋溢着人们对生命的热爱、对生活的赞美。如松鹤表示延年益寿，蝙蝠飞来寓意福到，喜鹊立在梅枝上表示喜上眉梢，梅花鹿寓意高官厚禄，等等。

常见的吉祥图案，动物有：夔龙、螭龙、凤凰、麒麟、龟、蝙蝠、喜鹊、蜘蛛、牛、马、羊等;植物有牡丹、灵芝、松、竹、梅、莲花、菊花、蕉叶、仙草等。这些动植物，大部分是人们生活中常见的，也有些是先人臆造出来的，还有些是平常之物升华为神物的。这些纹饰从宋代就开始流行，明代进一步发展，到了清代，题材更加多样，意蕴更加丰富，艺术品位更加提升。

砚上饰灵芝纹样就是常见的一种吉祥喜庆图案。灵芝本是一种菌类植物，盖面有一圈云状环纹，从外向里旋转，颜色紫褐鲜艳，形状秀美，常生长于深山老林潮湿地带（现在可以人工培养）。东汉张衡在《西京赋》中云：“浸石菌于重崖，濯灵芝以朱柯。”灵芝是中医药宝库中的一朵奇葩，在神农本草经中已对六种灵芝进行了分类，并记载其功效。现代医学科学证实，灵芝确能治疗某些疾病。灵芝极为稀少艳丽，被认为是“瑞征”，是“庆云”，是吉祥的象征。晋代道家学者葛洪以为灵芝是仙药中的上药，久服令人心安命延升为天神，这当然是夸张之说。许多神话传说由此而生。如说灵芝是瑶姬的化身。瑶姬是炎帝最小的女儿（有说是西王母女儿），聪慧、美丽，但在没出嫁前就夭折了。在她夭折的地方长出一株灵芝。所以人们认为瑶姬转化为灵芝，灵芝内含神气，可以治百病，吃了可以长生。说秦始皇为求长生不老，特派徐福带领3000童男童女，远赴东海瀛洲寻找仙草，其中最主要的就是灵芝。民间还有白蛇传中白娘子盗仙草灵芝的传说，许仙因见白娘子真身——白蛇受了惊吓而昏死过去，白娘子为救丈夫，驾云飞到昆仑山去偷盗可以起死回生的仙草灵芝。经千辛万苦，口衔灵芝回家，将灵芝熬成汤药，灌进许仙嘴里，过—会许仙真活过来了。

在明代永乐年间，不少器物上就出现灵芝图纹。明清时期，在砚台上渐次雕饰灵芝纹。后来，灵芝又逐渐同如意祥云融合，彼此难分。在故宫博物院和颐和园陈设中，就有象征多朵灵芝的“如意树”，以示为珍贵的吉祥物。有时灵芝仙草图中加进蝙蝠、蜘蛛等祥瑞动物，更显富贵吉祥。

以下展示十方灵芝纹古砚，读者可以从中体会到人们对此寄托的美好期盼。

（一）椭圆灵芝蝙蝠纹端砚（图1），清代，长14.6、宽10.2、厚1.5厘米。砚面有起边。砚堂大而平展，淌池大而浅。右上部边框上浮雕两朵灵芝，一朵上长，一朵向下，互为补充。从两朵大灵芝中向左横斜伸出柔美枝条，上结三朵灵芝，大小上下分列有序。一只蝙蝠从上朝下向灵芝飞来。砚虽小，但构图秀雅匀称，图案内容丰富，既给人们一种福到吉至的祥和喜气，又获得艺术上一种美的享受。砚四周内敛。背平。面、背均有青花、蕉叶白、金线等石品，质地十分细腻滋润。带原配红木盒。

（二）长方双羊望灵芝端砚（图2），清代，长14、宽9.3、厚1.5厘米。砚台长宽适度。面有边线，砚堂平展，淌池，砚池浅。砚岗浮雕一大一小双羊，从右向左，凝视眼前灵芝，好似在欣赏、在祈福。古代羊和祥同声同义。灵芝和羊在一起，构成一幅吉祥图，表达了人们对美好生活的向往。砚台背平，全砚青黑色，边线有些破损，磨痕包浆交融。带原配红木盒。

（三）灵芝紋端砚（图3），清代，长11.2、宽9.5、窄处6.5、厚1.2厘米。砚体近椭圆，上小下大。砚额浮雕两朵灵芝，下为月芽形砚池，堂、池相连，砚堂中间稍凹。边侧内敛，带黄色石皮。背平。砚色青黑，面、背均隐约可见青花、火捺、黄金斑、翡翠斑，在水中更显艳丽。质地极为润泽。面有磨损，墨汁、包浆交融。带原配红木盒。

（四）龙吐灵芝长方端砚（图4），明代，长20、宽12.8、厚2.8厘米。砚制规整端庄。面有边框，砚池大而浅，砚岗浮雕一苍龙，从云中探首，瞪眼扬须，张口吐出水花，化作一朵灵芝，龙首后面祥云，也像一朵灵芝，构图奇特，寓意丰富。龙降世示太平，灵芝现呈祥瑞，寄托了人们对于国泰民安、吉庆幸福的期望。背有浅复手，内平展。面、背均有火捺、青花、鱼脑冻等珍贵石品，显青紫色，极为细嫩温润。因长期使用，磨痕多处，包浆厚重。

（五）灵芝祥云端砚（图5），清代，长13.5、宽9、厚1.3厘米。砚取随形，上小下大，面有边线。砚堂大而平展，砚池呈如意形，外围祥云，飘拂成朵朵灵芝，秀雅、祥和、流动。四周内敛。背平，边留石皮，是一块籽料，砚色青紫纯净。面、背布有青花、火捺、鱼脑冻、冰纹。细润有加。所雕图案，线条简洁流畅，工艺细致精微，灵芝、如意、祥云融为一体，交相辉映。

（六）长方灵芝纹小端砚（图6），清代，长12.5、宽8.2、厚1.4厘米。面起细边。砚额左角长出两朵大灵芝，其中一朵紧贴砚角，一朵伸向中间，柔软叶片向前展开，显得活泼有生气。右边下挖如意形砚池，恰与灵芝相呼应。砚堂中间微凹。四边侧内敛。背平。面、背有划痕，但不掩盖石质细润之感。

（七）随形灵芝蝙蝠纹端砚（图7），清代，长12.6、宽9.2、厚1.4厘米。砚形奇特，上部椭圆突出，近奎形，左边高浮雕一丛灵芝，大小不一，向下方分开。右边角浮雕一蝙蝠，向下飞来，下为不规则的砚池，连着方形砚堂。砚堂四圆角。背平。砚不大，灵芝蝙蝠各得其位，相互呼应，显现出福到喜至的吉祥气象。

（八）灵芝蝙蝠纹端砚（图8），清代，长15.5、宽11.2、厚2.2厘米。砚制近椭圆，面有起边。砚堂大而平展，腰果形砚池颇深。绕砚池浮雕祥云、灵芝、蝙蝠：右角向下伸出三朵大灵芝，叶片分向两边，前额到左边布满状如灵芝的祥云，一只蝙蝠向下飞来。砚额纹饰多样，构图饱满，前后有序，相互相承，构成一幅喜庆吉祥图。四边侧内敛，留石皮。背平，中间略凹。此砚制作讲究，雕工精到，线条流畅。砚呈紫红色，布满青花、火捺、胭脂晕、猪肝紫，十分细腻滋润。

（九）灵芝蝙蝠纹椭圆端砚（图9），清代，长13.4、宽9.2、厚1.3厘米。砚面有起边，前宽后细。堂池相连，砚池大而浅。砚岗浮雕一蝙蝠，展翅飞翔，下有一朵大灵芝，组成福到喜临的图案。四周内敛。背平。砚色青紫，石质细腻，带大漆木盒。

（十）随形祥云如意池端砚（图10），清代，长17、宽12、厚1.6厘米。砚近椭圆，面有波浪形边框，左右边对称。上部下挖如意形砚池，外围祥云。砚堂大，中间略洼。四边侧内敛。背平。全砚青紫纯净，面见青花、火捺、蕉叶白、胭脂晕等石品，质地十分滋润。墨汁渗入，包浆开门。此砚有两大特色值得关注：一是灵芝、如意、祥云相互融合，形态相同，难分难辨。那飘拂祥云，就像朵朵灵芝;如意池也是大朵灵芝衍化。二是全砚没有一条直线，全是弧线。其造型工整圆活，刀法干净利落，工艺娴熟精到，构图饱满优美，题材喜庆吉祥，用之便于磨墨挥毫，玩之爱不释手。