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困境与突破:新时期以来国产热播剧中女性形象塑造的探析

2020-06-11张梦锦

戏剧之家 2020年16期
关键词:嬗变电视剧女性形象

张梦锦

【摘 要】身处不同时代背景的女性都会面临家庭、事业、情感等困境,本文选取新时期以来我国热播的《篱笆·女人和狗》、《渴望》、《蜗居》和《我的前半生》四部关于女性现实题材的电视剧,旨在关注不同阶层、不同社会背景下的女性所面临的困境,并且试图分析造成困境的原因以及她们是如何突破的,最后结合时代背景梳理女性在成长过程中从被束缚到摆脱“家”的束缚再到步入社会面对的生存问题最后到走出困境自我实现的嬗变历程。

【关键词】电视剧;女性形象;困境与突破;嬗变

中图分类号:J9 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)16-0058-04

学者孟悦、戴锦华曾言:“中国女性的命运与中国历史命运之间有着密切的错综纠缠。女性那由地心而地表的特殊历程,无论是作为一种历史现象还是作为一种群体经验,都引人也值得人作不仅纵贯历史今昔,而且横穿历史表里之思。女性的昨天、今天与明天并不代表民族的过去、现在与未来,但却能揭示后者某些迄今为止仍讳莫如深的方面。”①从时代的角度看待电视剧中的女性,成了本文的视角。本文从新时期以来中国大陆的热播剧中,选取《篱笆·女人和狗》中的枣花、《渴望》中的刘慧芳、《蜗居》中的郭海萍和《我的前半生》中的罗子君,一方面阐述剧中的女性在成长过程中面临的生存、情感、事业等困境,分析其原因及突破的方式;另一方面结合时代背景梳理剧中女性形象演变的历程。

这四部剧在当时不仅都创下了收视神话而且获奖无数。“农村三部曲”第一部的《篱笆·女人和狗》于1989年首播,故事发生在农村大变革的时代背景下,命运悲惨的枣花虽与自己青梅出马的小庚两情相悦,却无法抗拒父母之命,嫁给了并没有感情基础的葛家三儿子铜锁,结婚六年来承受着无赖丈夫的打骂、公爹茂源老汉和自己娘的道德绑架,以及小庚一直以来的痴情等待,显示出枣花内心的纠结和处境的艰难。1990年上映的《渴望》中所刻画的刘慧芳出身于工人阶级,乐于奉献的她在面对宋大成和王沪生的追求时,选择了更需要自己的王沪生,但是懦弱、自私、害怕吃苦以及身份为“黑五类”的王沪生决定了慧芳婚后生活的艰辛。同时善良的慧芳在面对妹妹燕子捡回来的孩子时又不忍心孩子受苦,承担起抚养的责任,以至于对自己亲生儿子没有给予足够的母爱。小芳一次意外导致下身瘫痪,慧芳又辞去工作专心照顾小芳。面对丈夫的不理解和情感出轨,刘慧芳选择了离婚。当得知小芳的身世之后,自己虽万般不舍却还是让小芳回到自己亲生父母身边。而最后当慧芳有机会出国学习时,一场车祸终结了一切。仿佛一切的苦难都降临在了刘慧芳的身上。电视剧《蜗居》于2009年在上海电视台首播,剧中涉及的人物及题材强烈地引发了大众的共鸣。剧中的郭海萍来自小县城的知识分子家庭,为了改变命运努力考上了大都市的名牌大学。海萍从小独立要强、自视清高,力争要在这个大城市里安家落户站稳脚跟,不曾想到社会的无情、现实的残酷,为了一套房子过着拮据的生活,跟丈夫也由最初的相爱到婚后的争吵。迫于生活的壓力她不得不跟自己的女儿分居两地多年,无形中把自己的压力和困难转嫁到妹妹海藻那里,成为海藻伦理滑坡的推进器。

2017年《我的前半生》的播放使得观众不仅对剧中人物的造型投以关注,更对剧中的人物关系、情感纠葛津津乐道,尤其是罗子君的成长。罗子君大学毕业后就被自己的丈夫圈养起来,十年来几乎已经失去了社会生活能力,自认为牢不可破的婚姻却被一个毫不起眼的女人插足了,老公出轨并提出要和自己离婚,罗子君仿佛失去了一切。为了争夺孩子的抚养权自己不得不坚强起来,重新踏入社会,学习生活。在学会独立自强的过程中逐渐爱上了自己闺蜜的男朋友,又使自己陷入了情感的泥潭和背叛朋友的内心谴责中。

一、女性身处困境的原因

纵观这四位女性角色,我们不难归纳出她们遇到的困境均离不开家庭、情感、孩子和事业。笔者对她们的生活背景、社会特性及性格特征进行了分析,以挖掘她们遇到困境的原因。

(一)社会环境原因

枣花生活的时代刚刚经历改革开放,东北的小山村里还没有在很大程度上受到改革浪潮的洗礼,在葛家沟这个偏远的小山村里村民们都还固守着原本传统的思想,思想的禁锢使得人物的行为稍有偏差就会被贴上违背伦理道德的标签,受人指点。所以茂源老汉丧妻后怕村民们的指点不敢和枣花妈在一起,而枣花对于自己的婚姻必须要接受父母的安排,面对丈夫的打骂自己只有忍气吞声。《渴望》的叙事时间跨度为近20年,从1969年到八十年代后期,我国经历了文革和改革开放,刘慧芳的命运必然受到巨大的社会变革的影响,如果不是社会政治原因或许慧芳和沪生根本不会走到一起,也就不会被生活所累。进入到21世纪,在经济大发展的潮流下,社会经历了史无前例的变迁,人们所面临的困境不仅来自生存竞争的残酷,还体现在情感、房子、利益的焦灼。电视剧《蜗居》再现了进入21世纪的中国大都市人的生活状态,体现了大都市里普通百姓的困惑和无奈。郭海萍这个名牌大学毕业生,为了能在江州买房安家,为了坚持内心的原则,面对生活的困境苦苦挣扎。电视剧《我的前半生》故事背景发生在经济高速发展的今天,都市精英们物质生活越来越丰富,同时也伴随着精神生活的空虚,正如罗子君刚出场时的一段旁白,“三十三岁的我,是个衣食无忧的家庭主妇。孩子八岁,接送、吃饭都有保姆管。我唯一还需要花费力气去争的,只有日渐松弛的皮肤和老公身边花枝招展的女孩子。”而现代社会另一个重要特征是所有事情都是瞬息万变的,当你以为自己手中牢牢握着幸福时,可能在下一秒就面临瓦解,罗子君的婚姻就是在那个她还没睡醒的早晨瓦解的。

(二)原生家庭形成的自身原因

枣花的公爹葛茂源是一家之主,在这个家庭中有着至高无上的地位,封建宗法观念更加助长了这种思想的权威。同时剧中交代枣花娘是带着枣花从山东逃荒到葛家沟的,枣花娘自从到了葛家沟受到了葛茂源老汉多方面的照顾,对于这个恩人枣花娘是无论如何也不能辜负的,哪怕是牺牲自己女儿的幸福,所以不管枣花如何被铜锁欺负,枣花娘都劝枣花回去。在如此强烈的封建家长制的压迫下,形成了枣花个性的懦弱和忍让,造成了她悲惨的困境。刘慧芳出生在北京的一个工人阶级家庭,家里三姐妹中排行老大,十六岁时父亲去世,辍学进工厂上班,帮助母亲持家。生活迫使她要尽早的独立,也就磨练了慧芳有主见、有责任、讲奉献的性格。在剧中除了辍学是慧芳被逼无奈的,之后的违背母亲的意愿选择跟王沪生结婚、收养小芳、跟王沪生离婚、辞职照顾小芳,这些都是刘慧芳自己做出的选择。这也反应出慧芳脾气的倔强,一旦自己拿定的主意无论他人怎么劝说都不动摇,王沪生评价慧芳“一根筋,就是听不进别人的话,连你妈都说你主意大”。这也导致了慧芳命运的坎坷。如果说慧芳最大的困境是她对知识的渴望而不得,那她所经历的苦难从根源上都是她过早地承担起家庭的责任所带来的,为了家庭她不得不放弃学业。反向看,我们可以从慧芳的妹妹燕子那里看到,如果慧芳不需要背负家庭责任、能够顺利学习会是什么样的命运。郭海萍出生自一个小县城的知识分子家庭,妈妈是小学老师,在父母的教育影响下,从小学习成绩就很好。作为家里的老大海萍性格好强,在父母眼里,“海萍从小天不怕地不怕的,敢打敢冲,做事情像个男孩子一样有担当,也知道护家护着妹妹”。可从小家庭的经济拮据,父母并没有帮她们树立正确的价值观。剧中当海萍的母亲见到自己的两个女儿在大都市为了生活挣扎和迷失时,对海萍说到“现在看起来,我吃亏就吃亏在这辈子没钱,没有为你们姐妹两个提供好一点的生活环境,但凡你们从小经历过富裕,也不会为眼前的小恩小惠所迷惑”。追根溯源,海萍身处困境的原因是价值观的错误。而尝够了经济匮乏日子的海萍却向妹妹海藻传输的检验男人真爱的标准就是金钱:“男人若真爱一个女人,先拍上一摞子钞票,再奉上一幢房子,将来即使没有男人,你的身体还有着落”。这样错误的价值观必定带来恶果。罗子君的家庭属于典型的小市民阶层,父亲早早地离开了这个家庭,母亲薛珍珠一人辛苦地把她和妹妹拉扯长大,薛珍珠年轻时婚姻的失败、男人给予她的伤害,使得她既想依靠男人又不相信男人,这样复杂而矛盾的信条很好地传输给了她的女儿子君,所以子君对于丈夫陈俊生是既依赖又不信任,一面享受着丈夫带给自己优渥的生活,一面又谨慎地应对着丈夫身边出现的年轻貌美的女性,小心翼翼地维持着家庭的幸福。在这样物质丰富的家庭里,长期处于无所事事的生活中,罗子君的精神世界是极度空虚的,因此罗子君起初给人的印象是飞扬跋扈,以自己为中心,从没有真正体恤丈夫的辛苦,进而感情上的空隙给了其他女人乘虚而入的机会。

二、当女性遇到苦难,是如何突破的

作为新时代女性,我们不用去做一个极端的女性或女权主义者,但是,当我们遇到困境应当学会如何突破,成就自我。本文所选取的这四位女性在遇到挫折与困境时,并没有固守成规,而是逆流而上,奋力自救。

(一)态度决定人生、性格决定命运

人的命运自然是跟自己的性格及态度息息相关的。枣花既有农村妇女的善良坚韧的美德,同时也有懦弱忍让的缺陷。婚后面对丈夫无情的打骂虽然勇敢地提出了离婚,但是自己的反抗并没有成功。最终是在喜鹊的鼓励下和小庚执着的追求下,枣花才放下了一切扑进了小庚的怀抱。这样出格的行为使得两个家庭都无法容忍自己时,枣花没有继续选择委曲求全,而试图用结束生命的方式来解脱。“时代对于枣花的压迫是残忍的,她必须死过一次才能获得新生”②。刘慧芳的执着在于对知识的追求与渴望,这个执念就像一股无形的力量,每当慧芳身处困境自己无法抉择时,内心总会涌起求知的欲望,这也使得她没有被困境打倒。刚开始当慧芳为了报恩,不得已跟宋大成订婚时,她陷入了爱情和亲情纠葛的困境中,她并不爱宋大成,难道要跟一个自己不爱的人过一辈子吗?面对王沪生的追求她并不排斥,特别是当自己第一次去王沪生家时被这个知识分子家庭的学术氛围感染,被沪生的爸爸王子涛的爱国情怀感动,也为这家人的命运感到同情,最终慧芳坚持了自己内心的选择。其次,婚后的慧芳陷入家庭琐事之中,一边要照顾两个孩子,一边还要忙着厂里的工作。这时的慧芳尽然开始自学起英语,还主动邀请王亚茹到家里来教自己。或许学习才能使慧芳从繁重的家务中抽离出来,得到心灵的充盈。几年后国家恢复了高考政策,慧芳毅然决定要考大学,为了考上大学她夜以继日,这时的刘慧芳显示出来强大的韧劲,使她散发出无限的光芒。之后离婚、小芳瘫痪等一系列巨变使得慧芳的生活更是雪上加霜,坚韧的个性使她辞去了工作,依靠打字赚取生活成本。在帮罗冈打印关于企业管理的材料时,受益很多,并拉着宋大成学习、交流。此时的慧芳为了给小芳看病,生活拮据,可她仍旧不忘学习,通过提升学识来缓解生活的疲惫。可以说刘慧芳人性中最闪光的地方就是她不论身处怎样的困境都不忘初心,不忘追求学习的目标,而这也在慧芳琐碎而平凡的生活中给予了她充实感与自我实现。郭海萍是个积极、进取、为生活努力奋斗的女人。想到郭海萍总是能够不自觉地联想起她四处奔波的画面,为了买房、为了多跟自己女儿多待几天、为了妹妹海藻,为了能在这个大城市扎根……从天真浪漫的女孩奔波成为了生活中斤斤计较的家庭妇女。或许有很多人指出郭海萍能走出困境靠的是妹妹的靠山宋思明,但不可否认的是她是个个性刚强的女人,像一个女战士一般跟自己的生活做着斗争。为了能在江州扎根,也为了能早日把女儿接到自己身边,她跟丈夫苏淳省吃俭用,十几平的小房间一住就是五年,舍不得吃穿,精打细算地用着自己手里挣得每一笔钱,最终在“来不及细想,没有决断,就这样懵懵懂懂的被人推着往前走”的状态下东拼西凑买了一套偏远的房子,成为了自己梦寐以求的“房奴”。房子是买了,但也因此生活的压力更大了,所以当自己有机会教外国人学汉语时,郭海萍一点也不敢懈怠,她努力学习英语,丰富自己的课程,最终得到学生们的肯定,也因此获得了更多的生源和教学经验,为创办“海萍中文学校”打下了很好的基础。最后在海萍经历一番波折后感叹道“我在这个城市算是扎根下来了,我相信凭我的坚持,凭我的努力,最终我一定会过上我想要的日子。”凭借着这份坚持和努力,郭海萍正在一步一步走向幸福之路。羅子君的反抗意识和自我救赎是在被陈俊生抛弃后逐步形成的,十年的家庭主妇生活使罗子君早已与社会脱节,最初在婚变的打击下罗子君几乎是精神崩溃,以服安眠药来解除痛苦。为了争夺孩子的抚养权,罗子君开始跟之前那个天真、幼稚的自己告别,努力接受现实,改变现状。最初四处奔波应聘商场前台碰壁,后来跪求一家小型化妆品百货商店的店长大姐录用,但因为初入职场不懂处事,没过几天又因为得罪客户而失去工作。后经过贺涵和唐晶的帮助,加上自己逐步建立起的自信,成功入职品牌鞋店的销售工作,并且通过自己刻苦的学习蝉联销售冠军的宝座。经历了销售岗位的锻炼,罗子君内心变得更加强大,在之后的市场调查工作中,为了能更好更准确地完成市场调查,她独自一人奔波苏州和南京的调查现场,为了能学到更多的东西,她跟着“刁钻上司”吴大娘工作,最终得到吴大娘的认可,同时也扫除了段晓天和苏曼殊等职场上的绊脚石。这时的罗子君勇敢、自信,得到了他人的刮目相看。并且最后在唐晶被凌玲和小董诬陷而陷入困境时,反过来帮助唐晶解围,也预示着此时的子君已变得足够强大。最后与陈俊生坐在那个当初被他抛弃的咖啡店时,罗子君缓缓地说道:“俊生,我还要谢谢你。没有当年你无情的抛弃,也没有今天自力更生的我。“这是凤凰涅槃后的罗子君内心最深的感触。当故事的最后罗子君陷入对贺涵、唐晶的情感纠葛中时,她的强大亦能使她放下一切,跟着吴大娘去到深圳展开新的生活。

(二)接受善意的帮助,寻找灵魂的导师

女性独立观从1949年传统女性主义先锋波伏娃告诫我们女性不是“第二性”,要求消除两性差异,甚至带有男性复仇的情绪;发展到后来人们意识到:“妇女的解放,在于人格的独立与经济的独立”;再到如今逐渐认可“男女有别并希望达成两性的等位同格”③,合理分工的同时不排斥男性对女性的帮助。剧中四位女性在成长的过程中都得到很多人的帮助,不仅仅是男性的帮助,也有朋友以及亲人的帮助。枣花的意识觉醒离不开新时代青年喜鹊的鼓励,更是离不开自己青梅竹马小庚的痴情以待,同时也离不开茂源老汉的放手。刘慧芳在家庭和工作上得到宋大成和月娟的帮助,后在小芳的问题上得到自己妈妈、妹妹燕子、罗冈的照顾还有弟弟国强的经济支持,儿子东东的学习得到竹心和亚茹的帮助,最后王亚茹也治好了小芳的腿,使她能重新站起来。郭海萍的女儿是自己爸妈帮助抚养的,买房首付的费用主要得益于妹妹海藻跟宋思明的借款,后租住的房子拆迁也是海藻接受了宋思明的房子作为过渡,自己能够教外国人马克学汉语的这份高薪的兼职工作也是宋思明介绍的,就连丈夫苏淳涉嫌泄露商业机密被法律制裁时也是宋思明通过关系使之得以释放,最终海萍能成立“海萍中文学校”也是得到学生马克的帮助。罗子君的成长及蜕变当然离不开唐晶和贺涵的帮忙,刚刚遭遇婚变打击的罗子君要是没有唐晶的陪伴和鼓励估计会有很长时间的低迷期,而跟陈俊生争夺儿子的抚养权时如果没有唐晶和贺涵的帮助也肯定会失败,当罗子君重新步入社会,走向职场时没有得到职场精英唐晶和贺涵的指点更是步履维艰,最后因自己的能力得到吴大娘的赏识时,是吴大娘把罗子君带离了情感的纠葛困境中,可以到一个新的城市开启一段新的生活。

所以当女性在面临人生的际遇和改变时,一方面要保持积极的人生态度,靠自己的坚持努力去拼搏;另一方面也要善于接受他人的帮助,寻找能够引领自己的精神导师。

三、时代背景下身处困境的女性形象嬗变

西蒙娜·波伏娃在《第二性》中说过:“一个人之为女人,与其说是‘天生的,不如说是‘形成的。”④其意思是表明女人不是“自然形成”的,而是被社会和文化建构的。改革开放以后,女性在政治、社会、经济、文化领域的地位得到了显著的提高,体现在电视剧中的女性主体意识也越来越自由独立。由困于“家”的传统女性形象逐步转向步入社会的新女性形象。

(一)由被束缚到摆脱“家”的束缚

枣花和刘慧芳作为贤妻良母型,更多的是对家庭的抗争。《篱笆·女人和狗》中的社会背景是我国正处于一个旧时代终结和一个新时代降临的过渡阶段,而主人公枣花生活在偏远的小山村里,少數年轻人虽然已经接受到新思想的洗礼,可是封建思想还是占据着主流。枣花可谓是继承了中国妇女所有的传统美德:勤劳、善良、任劳任怨等等。对于丈夫的欺凌以及公爹和亲娘的道德绑架一直隐忍着,完全被束缚在了由茂源老汉建立起来的篱笆墙般的“家”里,最终即使是“死过一次”也只不过是摆脱束缚的第一步。仅仅过了一年,《渴望》出现并取得了巨大的成功,“随着改革开放的深入,商品经济的推进,西方资产阶级的价值观念不断冲击着我国的传统文化和社会主义道德观,社会上出现了不同的声音,急需《渴望》这样的主流文化作品洗涤人们的思想灵魂。”⑤剧中刘慧芳生活在北京,跟枣花一样她也是个善良、温柔、只求付出不求回报的好女人,但与枣花不同之处在于慧芳的命运是掌握在自己手中的,在面对人生抉择的时候做出决定的人都是自己,尽管在选择人生伴侣的时候,曾听从母亲的安排违背自己的意愿和对家里有恩的宋大成订过婚,但是慧芳骨子里的任性以及她有主见的个性,使得她即使是面对母亲的百般阻挠和自己对宋大成的万般内疚,最终还是冲破家庭的束缚选择和自己爱的王沪生在一起。乃至之后跟王沪生成立自己的小家庭后,也并没有被小家而束缚,慧芳执意要收留小芳,不顾沪生的反对坚持学习励志参加高考,而当她发现沪生和肖竹心旧情复燃时也坚持要与王沪生离婚。种种事件表明慧芳具有主体意识和独立人格,她虽然坚强隐忍但不依附于谁,实现的是自己的伟大。

(二)由对社会生活的对抗到实现自我、走向自由

1995年第四次世界妇女大会在中国北京召开,“女性主义”这股20世纪最具冲击力的理论思潮逐渐波及中国政治、思想、文化等各个领域,也为之后电视剧女性形象的塑造提供了新的视角与思想空间,电视剧女性形象的建构也随之有所改变⑥。女性逐步走出家庭步入社会。郭海萍和罗子君面临的不再仅仅是家庭的问题,而是如何在社会中生存、在社会上立足的问题。电视剧《蜗居》贴近社会现实,在房价暴涨的社会背景下诞生了许多像郭海萍这样的“房奴”。在大都市里生存成了海萍最大的奋斗目标,为了生活海萍像只蚂蚁一般不停地劳动,一刻不敢停歇,眼睛一睁就有一堆生活成本数据涌进自己大脑,谋生使这个名牌大学毕业的高材生失去了年轻时的梦想和追求,“曾经的坚持,内心的原则和少年的壮志,已经被现实生活磨砺得不剩些许”。只知道埋头挣钱的海萍再没有精力抬头看看未来,“这些数字逼得我一天都不敢懈怠,根本来不及细想未来十年。我哪有什么未来,我的未来就在当下,在眼前。”虽然最终通过海萍的坚持和努力,在这个大都市买了房,安了家,可是这也代表着她必须扎根于此,继续为了自己的生活打拼。随着社会各方面的高速发展以及女权主义的不断深入,女性也越来越得到社会的尊重,社会对女性的认知已不再是崇尚家庭妇女,主流意识形态把罗子君赶出了“舒适圈”,离婚后罗子君不得不为了生存步入社会打拼。但罗子君是支潜力股,在闺蜜唐晶和贺涵的帮助下一路过关斩将,不仅从一位全职太太成长为一名自立、自强的职业女性,而且对于自己的前半生有了彻底的感悟,并且对于自己的后半生也并不惧怕。罗子君不仅获得了生存的能力,更对自己的人生有了更深刻的感悟,心灵得到了升华,获得了身心的自由。这也预示着她能走得更远,后半生将会更加精彩。

纵观我国改革开放以来突出表现女性形象的电视剧,发现“女性的成长是紧贴时代脉搏的,与当下的政治改革、经济转制、文化思潮等各方面息息相关,与每个时期不同社会主流意识形态和道德价值标准相契合”⑦。把握时代变幻,贴近社会现实,对我们研究艺术作品中的女性形象有着巨大的指导意义。

参考文献:

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[4](法)西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱,译.长沙:湖南文艺出版社,1986.22.

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