宿亮

疫病来了，许多人比以往更关心新闻，大部分人体会到更大的危机感，一些人开始质疑、怀疑、盲从、恐慌，一些人开始渴求温暖、拥抱爱情，少数人总体理性并时常自省，更少的人被疫情激发出研究生命，探索宇宙的智慧，或者创作出伟大的作品，甚至成为推动历史进步的重要角色。

在疫病的历史中，许多故事总是惊人的相似，尤其是当人们循着那些文学艺术名作的踪迹探寻时，也许会蓦然发现，我们如何解读瘟疫，就是如何看待生命。

深刻的拷问

在《疾病的隐喻》中，苏珊·桑塔格把疾病对于人心理的影响分成两类，一类是对他者的恐惧，一类是对道德的拷问。

一方面，我们极有可能把疾病看成“他者”，也就是战争中的“敌人”——“把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者”;另一方面，疾病被视为“对邪恶的惩罚”，不少人浓墨重彩地批评流行病中显现出的“道德崩溃”，“看清一生中的种种自欺和人格失败”。

面对疫情带给人类的拷问，很多文学作品都尝试给出自己的答案。

现在，不少系列文章都冠以“十日谈”的名称，正是借用了薄伽丘那部关于瘟疫的著名小说《十日谈》之名。《十日谈》是短篇故事集，讲故事的人把突如其来的瘟疫看作是天谴。在缺少疫苗和抗生素的年代，人们只能逃避。他们在郊外躲避，饮酒、欢宴、讲故事，不问世事、及时行乐。

《十日谈》并没有讲太多关于瘟疫的事情，而是一些市井轶事，特别是关于当时上流社会的糜烂和禁欲主义的荒唐。……