一句常见的话，繁体字爱好者拿来吐槽简体字的：

亲不见，爱无心，体无骨，龟无脚。

意思：繁体字好，简体字不好。

更有甚者，把簡体字叫残体字，觉得繁体字高贵一等。

那，果真如此吗？

类似的话题，近百年前就吵过了。早在1920年，“五四”运动刚过，思想百花齐放，千帆竞流。语言学家钱玄同先生，在《新青年》上倡导使用简体字——彼时风起云涌，这思想丝毫都不显得激进。那时候还有人念叨，中国人该使用拼音汉字。

两年后，钱玄同先生和黎锦熙先生认真向民国政府提交了文件《减省现行汉字的笔画案》。

1935年，《第一批简体字表》颁布，共计三百二十四个。然而有人出来拦了一下。考试院院长戴季陶先生进谏蒋介石，曰：“简化汉字十分荒谬，破坏了中国文化。”这事便被搁置了。

那么问题来了，倡导简体字的二位——钱玄同先生，语言学家，清进士钱振常之子，章太炎先生高足，鲁迅先生的同门。黎锦熙先生，书香门第，15岁考中秀才，毛泽东在湖南一师的老师。

这两位先生，论到中国传统文化的家学渊源，比起商人家庭、留学东京的戴季陶先生，至少不会逊色吧？

为什么两位地道的学者，却会倡导简体字呢？难道说，钱先生和黎先生，不珍视他们自己的立身之本——中国传统文化么？

恐怕未必。

倘非如此，那又是为什么？

因为稍微懂点历史的人都知道：如今我们所见的一切中国文字，都多少被简化过了。

中国文字，可以追溯到甲骨文，刻写在龟甲兽骨上。此后是大篆，狭义而言，即是籀文，那是铭刻在钟鼎铜器之上的。……