摘要：个体的社会化过程往往都是在特定的文化背景中进行，哈萨克族女性社会化过程是在本民族传统文 化及中华民族大文化背景之中发生发展的。由于哈萨克族女性特殊的生存环境，加之其在知识技能的发展、政 治社会化发育程度以及性别角色要求等诸多方面受到的影响和制约，导致其在劳动技能与生活习俗、婚姻自主 与家庭生活、性别角色等方面的社会化发展进程较慢。加快哈萨克女性社会化发展进程，既要通过“自力”，增 强哈萨克族女性自我发展的意识，又要通过“他力”，创造哈萨克族女性获得发展的良好社会环境。

关键词：中华文化;哈萨克族;女性;社会化

中图分类号：C913.68   文献标识码：A    文章编号：CN61-1487-（2020）07-0158-03

个人社会化理论是社会理论中最重要的部分，然而很长时间以来，社会学家大都从整体的角度来研究个人 社会化发展的问题，性别视角的消隐或缺失成为必然。 女性作为一个独特的群体，承载着本民族独特的历史发 展和传统文化，有着与社会并进的现在和未来;女性也是 推动社会前进的重要动力，女性的社会化程度是衡量社 会进步的重要指标之一。因此，加强女性特别是少数民 族女性研究，有助于弥补性别盲点这一缺陷，从而进一步 丰富和拓展主流社会化理论。

个体的社会化过程就是指个体作为自然人，在其所 处社会文化的熏陶下，最终转变为社会人的过程，这种社 会化过程贯穿于个体人生的始终，它是个体与社会相互 作用的结果，而这个过程亦是双向互动的过程。一方面， 个体受社会的影响，主动接受社会群体的共同信仰与价 值观念，同时学习生存本领、生产技能和行为规范去积极 适应社会环境;另一方面，个体又不断反作用于社會，用 自己的人格特征、行为方式和价值观念去影响他人与社 会，从而达到改造世界、不断创造新文化的目的。

少数民族社会化是指处于少数民族这一特定群体中 的个体，在社会民族文化熏陶感染下经过“涵化”，逐渐 形成民族意识，成为民族群体成员的过程。而少数民族 女性社会化则可以被理解为：具有“自然性别的人”或 具有“生物性别的人”在其与社会互相作用与影响下， 最终成长为“社会性别的人”的全过程。除性别社会化 之外，社会化问题本身的复杂性还要求我们必须从民族 文化、社会结构、个性发展、角色转化等多个侧面对少数 民族女性社会化进行全方位的解读。

由于受到本民族传统文化及其所生存社会环境的影 响，每个民族的社会化发展过程多少都会有别于其他民族社会化发展的特点。一般来讲，这些不同的特征主要体现在劳动技能与生活习俗的社会化、婚姻自主和家庭 生活的社会化、性别角色的社会化等不同的方面。哈萨 克族女性社会化过程是在本民族传统文化及以汉民族为 主的各民族多元文化共生的“双重性”大文化背景下发 生发展的。哈萨克女性正是以此为基础，通过这种多元 文化塑造成真正的社会人。

一、哈萨克族女性社会化发展状况

哈萨克族女性社会化内涵的复杂性决定了其内容的 多样性，其多样性的社会化特征主要通过以下几个方面 来呈现。

（一）劳动技能与生活习俗的社会化

哈萨克族集中生活在我国西北地区，自古哈萨克先 民逐水草而居，以游牧生活为主，生存自然环境较为恶 劣，生产力水平极其低下，知识的更新和社会的发展都较 为缓慢。农牧民的经济收入以草原畜牧业为主，日常生 产操作仅靠双手和简单工具即可进行，当时的人们没有 经商、做买卖的意识，对科学知识也不够重视。改革开放 以来，哈萨克地区经济社会快速发展，现代社会经济文化 的转型，促使哈萨克族逐渐由传统的游牧生活向半定居、 定居的生产生活方式转变。哈萨克族传统生活习俗的变 迁进一步推动了哈萨克族牧区现代化建设的进程，如今 的哈萨克族女性生产和生活诸方面也随之发生了巨大的 变化。哈萨克族牧民固有的经营方式逐渐向第二、第三 产业转移，并开始从事种植业和其他副业，生产劳动及其 经营方式逐渐现代化，单一封闭型牧业经济不再成为独 一无二的经济形态。其中最为突出的是很多女性也已经 走出家庭，加入农村经济合作社，从事编织、刺绣等由现 代化机器作业的手工艺制作，这大大增加了哈萨克族家庭妇女的经济收入，增强了其尽快融入主流社会的信心和动力。同时，哈萨克地区旅游业的快速发展，带动了诸 多民族特色文化产业的发展，对外交流的增加逐渐改变 了哈萨克女性的传统观念和生活方式。

（二）婚姻自主与家庭生活的社会化

作为一种制度性因素的存在，婚姻不仅是家庭生活 正常化的纽带，同时也包含了以婚姻为基础的家庭内部 的权利和义务。对哈萨克女性而言，婚姻与家庭是其生 活的重心，但是现代性所带来的社会变迁正在逐渐冲击 着哈萨克女性传统的婚恋观，并影响着她们在家庭中的 地位与生活。

受经济条件、传统观念和社会制度等各方面因素的影 响，过去的哈萨克族女性整体地位低下，丝毫没有自我意 愿的抉择权，女人依赖于并听从于男人的安排，没有发展 自由。现代的哈萨克族女性，其活动范围不断由家庭向社 会延伸，她们不再局限于家务和生育之中，角色的转变使 其要求男女平等以及自主发展的意识不断增强。在婚姻、 家庭中，大部分的女性以自由恋爱为主，实行婚姻自由，现 代意识不断增强，自觉晚婚的哈萨克族女性越来越多，婚 后的哈萨克族女性多与丈夫共同持家。随着经济的发展 和社会文化的转型，哈萨克族传统文化不断受到现代文化 的冲击，家庭性别分工模式得以重构，越来越多的男性参 与到家庭劳动以及共同决策家庭事务的过程中，夫妻双方 在家庭中的地位已基本趋于平等。哈萨克女性角色的变 化、地位的提高以及要求平等意识的增强，有利于其更快 地融入现代社会生活，加快其社会化发展。

（三）性别角色的社会化

现代化的进程是任何力量都无法阻挡的历史潮流， 个体只有通过不断地学习实践适当的社会角色，通过与 社会之间的不断互动，包括对周围环境的不断调试以使 自己与有机体之间建立完满和谐的状态，才能加快自身 社会化发展，而这个过程就是个体角色社会化的过程。

解放前，哈萨克女性处于社会底层，没有独立人格、 没有自我价值的体现，更没有自我发展的意识;在家庭生 活中，她们日复一日、年复一年地扮演着家庭主妇的基本 角色。一直以来，宗教文化及传统的女性角色行为意识， 对哈萨克女性日常生活各个方面的行为规范都进行了严 格限定，这些对哈萨克女性社会化的实现产生了深刻的影 响。但在哈萨克族现代化建设快速发展的今天，哈萨克族 女性的生存状况与过去相比有了翻天覆地的变化，特别是 在城市中，传统观念与现代文化并存，致使知识女性和职 业女性角色的双重化特征明显，她们逐渐改变了过去那种 以家务劳动为中心，羞于抛头露面的传统观念，女性角色 的曲解和生活的边缘化在新时期的社会生活中得到了很大的改观，传统的性别角色模式的规范性和约束力逐渐失去其强大的效力，新时期哈萨克女性围绕着传统社会构建 起来的以自身进步与发展为目标的个体社会角色规范正 在现代化的转型中进行着潜移默化的调适。

二、影响哈萨克族女性社会化发展的制约因素

（一）知识技能的发展动力不足

现代社会发展进程的加快，要求其成员必须掌握适 合于现代社会发展要求的基本知识和基本技能以满足社 会化发展需求。一般来讲，受主客观因素的影响，生存环 境与条件越差地区的群体，其学习知识、获取发展的能力 就越弱，知识差距的长期存在将是客观事实。一方面，哈 萨克地区社会的发展致使人口数量不断增加、草原牧场 资源承载能力逐渐下降，身处现代社会之中的哈萨克农 牧民仍然仅仅依靠传统的生产方式和生活技能只能注定 无缘于现代生活。另一方面，哈萨克女性现代化发展进 程取决于地区经济发展的總体水平及生产社会化的程 度。由于历史的经济积累少，经济基础薄弱，地区发展不 平衡，加之环境封闭、交通不便，导致人们获取现代化信 息的能力不足，这些因素严重阻碍着哈萨克地区经济的 发展。尽管引进了许多先进生产技术，但是哈萨克地区 很多行业现代化水平仍然较低，与男性相比，哈萨克女性 在适应现代社会信息与技术快速发展的节奏上稍显滞 后，尤其在知识更新、观念转变及经济参与方面依然暴露 出女性自身发展能力不足、性别刻板印象影响及女性正 规职业就业边缘化等问题，诸多现实问题限制着哈萨克 女性社会化发展的程度。面对现代化潮流，哈萨克女性 只有改变知识贫穷的现状才能找到社会化发展的出路。

（二）政治社会化发育程度较低

受诸多因素的影响，哈萨克女性政治社会化的发育 程度较低，其原因有二：

一是哈萨克族女性受教育水平相对偏低。文化教 育落后是制约哈萨克女性社会化发展最为主要的原因。 据调查了解，哈萨克地区大部分哈萨克女性的教育以小 学或初中水平为主，学历层次越高，人数越少。文化素 质与教育水平是女性参政议政的前提条件，文化程度越 低，相应地其政治素质和理论水平也会偏低，其学习能 力和理解能力也会跟不上，势必影响哈萨克女性参政议 政的积极性。

二是长期较为贫困的现实条件和长久以来形成的封 闭、保守的心理意识，加之繁重的家务劳动使哈萨克女性 习惯于一种默默无闻的耕耘和付出，不愿走出家庭，无心 关注政治，丝毫感受不到政治文化的现代气息。尽管现 代社会中的哈萨克女性对自身赋予了更多的角色期待， 她们希望自己既能照顾好家庭，又能在事业上有所发展，但哈萨克地区经济贫困、发展滞后的现状以及女性多重角色间的冲突，导致哈萨克女性在日常生活中很多时候 “心有余而力不足”，大部分女性似乎更多地只是关注与 她们切身利益相关的生产和生活问题，对政治的分辨度 和参与率不高，从而影响了其社会化发展的进程。

（三）性别角色要求严苛

性别角色是对属于一定社会和群体中特定性别的个 体在性别角色上的定位，以及由此而被该社会和群体规定 与固化了的性别行为模式。性别角色总是带有明显的社 会、文化、民族等的印记。性别角色刻板印象在某种程度上 反映了女性在男性化社会中所遭受到的性别歧视。客观地 讲，这种印象与歧视的存在，会阻碍社会现代化和文明发展 进程，会阻碍民族进步发展的步伐。由于历史的原因，受民 族传统的宗教文化、陈旧的生活习惯与性别偏见的束缚与 影响，社会将哈萨克女性的角色定位于女儿、妻子、母亲和 家庭主妇等，特别是生活在农村和牧区的哈萨克女性，其角 色要求和价值定位的传统色彩更为浓厚。女性性别角色获 得与分化的过程带有鲜明的民族印记，其性别行为模式集 中体现在特定社会和群体中某一特定性别的个体角色上， 反映出本民族对其个体成员一贯的、固化的性别态度。随 着社会的发展，人们的观念也在随着现代社会的快速发展 而发生着巨大的转变，哈萨克女性的家庭地位、经济收入、 社会角色、价值观念也都在相应地发生着变化，然而现代文 明进程的加快，必然会使传统文化受到现代文明的激荡与 冲撞，这使得哈萨克女性的角色定位表现出明显的双重性。 发展较慢地区的哈萨克女性社会化程度受性别意识、价值 标准、行为方式等因素的影响仍然较大。

三、促进哈萨克族女性社会化发展的现实路径

每个民族的社会化都具有其独特的历史文化的既定 性，任何一个民族，要想获得较快发展，就必须在适应本 民族文化特性的同时，积极适应时代发展的要求。

从某种程度上说，女性的发展就是社会的发展。哈 萨克女性大都生活在地域环境较为封闭、多元民族文化 比较浓厚、社会经济发展相对滞后的多民族聚居区，在长 期的多元文化语境内，形成了哈萨克族女性传统文化多 元聚合的特征。随着现代化进程的加快，当前的传统文 化正面临着信息化、全球化的挑战，在新的社会转型时 期，哈萨克女性传统文化与以汉民族文化为主的各民族 文化间的多向交流与涵化不断加强，这种民族文化間的 频繁互动，加深了多元文化全球化语境下的民族文化经 验的转移和冲突。这就使哈萨克族女性在适应各种环境 的过程中经历了诸多迷茫和抉择，她们需要保留甚至坚 守自身独具特色的民族传统文化，同时又要伴随着文化 自觉，在社会现代化发展中，去主动更新和适应，不断进行自我调适和重构。

（一）通过“自力”，增强哈萨克族女性自我发展的意识 哈萨克族女性要通过自己的主观努力来培养自我意 识，勇于克服传统文化对女性的模塑作用以及社会角色 刻板印象对自身心理和行为模式上的束缚，跨越心理障 碍，加强学习、走出家庭、走向社会，积极参与到社会政 治、经济活动中来，充分发挥“半边天”的作用，以此来实现自身的进步与发展。社会化既是人的文化塑造过程， 也是一个民族的精神意志和民族灵魂的塑造过程，女性 只有解放并发展自己，才能促进整个社会的进步与发展。

（二）通过“他力”，创造哈萨克族女性获得发展的 良好社会环境

女性在积极发展自我的同时，社会也要为她们搭建 一个适合参与社会、施展才能的舞台，为她们的发展提供 全方位的支持，不断激发哈萨克女性自我完善和自我发 展的意识，使她们在不断发展自我的同时，最终谋得个体 与社会的共同进步与发展。具体来讲，各级政府及妇联 组织应努力为哈萨克女性创造一个更为宽松的环境，同 时增强教育和培训，提高她们参与政治生活、经济建设的 敏感度和积极性，为哈萨克女性社会化发展提供法制保 障、政策扶持以及观念上的宣传，加强地区经济建设及各 级各类文化教育，实施女性就业扶持政策措施，提高哈萨 克女性参与社会的整体素质。同时还要考虑立足于当地 民族文化环境，促进哈萨克地区社会发展，通过实施文教 政经综合发展相结合的战略来重新构建哈萨克女性社会 化发展的新趋势。

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作者简介：蔡红（1978—），女，汉族，山东曹县人，伊犁师范大学中国语言文学学院副教授、陕西师范大 学文学院在读博士，研究方向为民族教育与汉 语文字词汇。

（责任编辑：马双）

基金项目：本文系教育部人文社科新疆项目“哈萨克族女性教育及其社会化发展研究”（编号：15XJJC850001）阶段性研究成果