宝树

从根本的意义来说，向往过去某个时代，着重点不在于物质生活上，而是向往和这个时代的精神世界发生交织和共鸣，获得更丰富充沛的精神生活

自从“穿越”这个概念流行之后，我们就在脑海中和历史建立了一种新奇的联系，汉唐明清，古希腊罗马等等，都好像是可以去移民的国度，只需要哪天踏入一个虫洞，就可以来一次说走就走的时间旅行。“你想穿越到什么时代”这个毫无实际意义的问题吸引了越来越多的讨论，虽然经常因为概念混乱和逻辑不清而被有识之士鄙视，但无可争辩，其中有一种特殊的魅力。当我们问这样的问题时，本质上是在审视内心的倾向和价值观。而对它的分析，也有独特的理趣。

许多时代都以独一无二的特质令人向往，不过首先要排除这样一种思维方式：回到过去后，利用自己未卜先知的历史知识操纵时局，从中渔利。你可以帮曹操打赢赤壁之战，或者帮肯尼迪躲过暗杀，甚至在战乱时代称王称帝……你能创造一条新的历史线，成为其中不可一世的主宰——但是，在这种情况下，我们向往的是利用历史知识得到的好处，而不是这个时代本身的魅力。

另外，也需要小心翼翼地排除掉好奇或猎奇的动机。谁不想搞清楚传国玉玺的下落、雍正是否篡位或者以色列消失的十部族等历史之谜呢？　但是这些根本上并不是对时代本身的向往。同样，我们或许想看到公元前2500年埃及成千上万农奴建造大金字塔的宏伟场面，或者1916年“凡尔登绞肉机”万炮齐鸣的惨烈，但相信没有几个正常人想身处其中，当一个悲惨的奴隶或者炮灰。