我是经诗友介绍认识周方的。初读其诗有一种感觉：他用方块字砌成诗墙，自己就住在里面;再读其诗，觉得他已从里面出来，站在院子中，欣赏自己垒的诗墙了。

周方要出他的第一本诗集，嘱我作个序。第一本诗集，不但是他人生的一件大事，也会影响他今后的写作历程。我只好再认真读他的诗，咀嚼其中的味道。周方虽然写诗时间不算长，但对诗的规范及写作要领，却能意外理解与熟悉，不像是只有三年写诗经历的人;尤为惊喜的是，通过读他的诗，你会明显地领略到他的思想、他的情趣、他的胸怀以及他的正能量。他经历丰富，从过政，经过商，自己打拼了一片商贸天地，不但事业有成，业余时间读书、研习书法、撰写楹联。所以，他的诗阳光、真挚、朴素。陆游诗中曾说“汝果欲学诗，工夫在诗外”（《剑南诗稿》），我觉得周方的诗，外功夫是很厚重的。也许因为这个，他写诗的路子走得很正。

一切诗人走的路无外乎像唐代张璪说的那样：“外师造化，中得心源。”也就是说，师自然之造化，得內心之感悟。但是，细读每个诗人的作品都会发现，他们走的路都不尽相同。周方的诗路有三个特点：即以心为路，以真为法，以美为师。

以心为路，就是以表达自己的思想、情感为主。古代诗歌理论中，有“诗言志”和“诗缘情”两种主张。“言志说”出于《尚书》，“缘情说”产生于魏晋时期。“言志说”对后来的“格调说”产生重要影响。“缘情说”被后来的“性灵说”进一步演化。然而，过分强调“言志”，容易造成理性太强而缺少诗味;若过多强调“缘情”，也容易缺乏格调。……