董烨 高宇

摘 要：彝族是我国第六大少数民族，其色彩作为彝族人民表达情感的一种方式，展现着彝族人民的智慧。文章以彝族色彩为视角，浅谈五色元素的文化内涵，并从居民建筑方面进行分析，探讨彝族色彩的应用价值。

关键词：色彩：彝族;五色;传统民居建筑

一、族源

彝族是中国第六大少数民族，彝族的起源一直以来是研究学者们争论较多的一个话题，在历史演进中，针对其族源的问题，形成了东来说、西来说、南来说、北来说和土著说等观点。通过各学者长期的研究努力，结合大量考古、文献记载等研究，充分证明了彝族自古以来就是生活在西南地区。彝族的主源是西南地区土著人，先秦时期的彝族自称“宜”“泥”，汉文献称为“夷”，今天滇、川、黔、贵、渝等地的彝族均发源于中国西南或云南。

二、彝族文化

彝族自古以来是中华民族不可或缺的一部分，在漫长的历史演进中，不断为中华民族输送优秀灿烂的传统文化，谱写自己绚丽多彩的历史篇章，创造出光辉灿烂的民族文化。彝族由于受地理环境和自然条件的限制，长期与外界交流甚少，在不断的发展中形成了独有的文化，例如，传承着彝族人民情感和智慧的五色文化，带有宗教色彩的毕摩文化，原始彝民用于记载、交流的图腾文化，独具一格的服饰文化，充满民族风情的火文化，在其他方面，如饮食、民间工艺、婚宴习俗等，都蕴含着丰富的文化意蕴。

三、彝族五色內涵及象征意义

彝族五色是彝族人民精神和情感的载体，其中五色指黑、红、黄、青、白。彝族人民对色彩具有独特的定位，并赋予其独特的文化内涵。自古以来，彝族人民就崇拜天人合一之说，信奉自然观，因此彝族古人相信色彩是区分气节的唯一可视物，两种色彩的出现说明了色彩对于万物的重要性，使彝族人更加相信色彩的作用力。下面就彝族的五种色彩进行浅析。

（一）黑色

彝族自古以来有“尚黑”的文化习俗，这与彝族历史有密切的联系，在彝族历史文化中，彝族存有“黑彝”“白彝”之分的等级制度。我们现在所理解的黑色所代表的含义与彝族最初在彝族语言文字中记载的意思大致相同，其都代表着浓重、密集、深邃和繁多等意思，除此之外，它还代表着权位的贵重与高低，因此黑色常出现在彝族毕摩人的穿着上，以来表现毕摩的权位高和法术强大。在彝族的动物信仰文化中，黑色还代表着鹰，黑色是鹰的自然属性等。

（二）红色

除了黑色，红色也是彝族人民生活的主色调，最能体现红色色彩的就是彝族服饰，后者通常由红色和黑色两大色调组成。在彝族人眼里红色象征着希望与热情，这主要源于彝族人民对火的崇拜，彝族人民将火看作一种神圣之物，所以对于火既崇拜又敬畏。

（三）黄色

黄色，代表着丰收、温暖、平和和健康。在彝族人民眼里，黄色象征着阳光，这主要源于彝族对太阳的崇拜。早前，彝族人民每年举行“太阳会”，前往太阳庙祭祀太阳，祈求太阳神的保佑。因此，黄色在彝族人民眼里是光明的、积极向上的。

（四）青色

青色，代表着希望、自然和坚强，属于一种中和色彩。彝族人民自古以来就生活在深山处，地处山间，人们抬头望见的是洁净的天空，低头便是绿色大地，环顾四周便是群山环抱的高山。因此青色汇集着彝族人民对大自然的崇拜之情与敬仰之情。

（五）白色

白色，代表着纯洁和清透。在彝族人民眼里，白色象征着天空，表达了彝族人民对万事万物持有美好和积极的一面。彝族人民将五色汇集成一种语言，传达着对世间万事万物的美好夙愿与追求，表现出彝族人民的智慧。

四、彝族色彩在传统民居建筑中的价值

随着文化多样性的融合，民族文化特色逐渐在流失。在这种情况下，人们开始对民族文化进行保护与传承，将具有民族文化特色的元素进行提取，融合到现代设计中形成一种隐性文化，进而通过这种方式提高人们对民族文化的了解。在对少数民族文化进行保护和传承时，最常用的方式是将民族元素置于一定空间环境中，例如在景观中，人们善于将民族元素融合进建筑或公共设施中，设计出富有民族特色的景观，下面就彝族的传统居民建筑色彩文化进行探析。

（一）彝族传统民居建筑类型

彝族是典型的高山民族，受自然地理条件影响，民居建筑大多依山而建，建筑类型由简至繁，这也体现了从原始到先进、从贫穷到富裕的衍化。其民居类型主要有三种：一为草房，主要为早前贫穷彝族人民的住房形式，其以土木结构为主，屋顶以柴草堆叠而成，以石块和草泥筑墙，建造结构简单。二为生土木构架房，由于彝族人民长居高山，属高寒气候，采用生土筑墙可有效避寒，采用木材为架构材料，充分体现了彝族人民就地取材的原则。三为木构瓦板房，它是在生土木构架房类型的基础上改进而来的，也代表了彝族最先进的屋架建筑结构，是为满足贵族阶级需要而发展的新的住房形式。通过分析彝族的建筑类型可以看出，彝族人民善用木材来建造房屋，这也体现了彝族人民向往大山与森林的原始建筑美学观。

（二）彝族传统建筑中色彩与图纹结合

远古时代开始，图纹的装饰纹样就运用在建筑设计当中了，如原始社会的鱼鸟龟纹、云雷纹，秦汉的神仙云气、四灵禽兽纹，隋唐的莲纹卷草纹样，宋元的花草动物、人物故事、神怪传说纹样等，都是建筑装饰的常用纹样。彝族的建筑特色不仅体现在木架构建筑结构上，其精美的雕刻工艺和装饰图纹也是独具特色的。自古以来以来彝族便有图腾崇拜之说，且以自然崇拜和动物崇拜为主，因此在彝民建筑装饰中，动物纹样和植物纹样居多，其中，动物纹样有牛角纹、牛眼纹、羊角纹、羊眼纹等，自然纹样有日月星辰纹，人文类纹样有绳纹、火纹等，且这些纹样常以二方连续或四方连续的形式出现，不同的主题纹样配以不同的颜色。这便使彝民建筑显得富有特色，充分体现了彝族人民的艺术思想。

（三）彝族传统居民建筑中色彩与建筑构建的结合

1.牛角色彩

牛角是彝族传统民居建筑中出现最普遍的拱架形式，主要分为室外穿斗结构和室内搧架结构，也是色彩最丰富的构件。室内的搧架结构，多以纯色为主，修饰单一。室外多见拱架形式，拱架结构中突出的是横枋枋头的牛角形式与檩柱及横枋牛角交接处将榫卯结构做成竹节形式，或是下边的垂柱，或是吊瓜。色彩饱和度较高，装饰性较强，常根据牛角的造型样式进行装饰（图1）。

2.门窗色彩

彝族民居建筑门窗的装饰色彩大多结合门窗的造型形式及装饰纹样进行选择。彝族人民有不喜欢用窗的习惯，窗子常设置在高处，窗的造型以方形为主，木格花窗是他们传统民居建筑中的一大亮点。木格花窗分割成不同的樣块进行色彩填充，通过点缀几朵小黄花进行装饰，色彩丰富且有韵律。门的装饰色彩多以红和黄为主，通常底色为红色，门上面的装饰纹样为黄色，两者搭配寓意吉祥（图2）。

3.屋檐（外檐）色彩

外檐指在屋顶下面的一部分，外檐的色彩形式多样，常根据不同的装饰题材进行色彩搭配，也会根据不同居民的喜好进行装饰。有的比较简单，简单地刷成三种颜色（图3）。

4.穿枋色彩

穿枋上面的装饰色彩丰富，纯度较高，多根据装饰纹样进行颜色搭配，通常以两到三种颜色为一组进行配色。如彝族人民喜欢将红、黄、黑进行组合，色彩对比明显;青与白进行组合，色彩清爽。同时也要根据装饰图纹的特点进行色彩组合。

五、结语

彝族基于特殊的地域环境，形成了独特的建筑景观。彝族色彩作为彝族人民一种情感的表达方式，展现了彝族人民的智慧，它寄托着彝族人民对世间万事万物的敬仰崇拜之情，传承着彝族灿烂的民族文化。

参考文献：

[1]普忠良.中国彝族[M].银川：宁夏人民出版社，2013.

[2]龙飞.彝族色彩的应用及解析[D].重庆大学，2012.

[3]鲍冬丽.凉山彝族色彩象征分析[D].中央民族大学，2012.

[4]苏广婷.基于凉山彝族装饰符号的公共设施设计研究[D].西南交通大学，2010.

[5]杜欢.凉山彝族传统民居造型与色彩研究[D].重庆大学，2009.

[6]刘定坤.传统民居装饰图案的象征意义[J].华南理工大学学报，1997（1）.

[7]包静.四川凉山地区彝族传统民居色彩研究[D].西南科技大学，2017.

作者简介：

董烨，西南林业大学艺术与设计学院硕士研究生。研究方向：景观设计与理论。

高宇，硕士生导师，西南林业大学艺术与设计学院副教授。研究方向：景观设计与理论。