◆黎笃田（湖南 永州）

两年前，永州的一次爱心书展上，赵红萍的作品以其恬淡的微笑传递着爱人如己的从容。她那一幅幅尺牍小品，一篇篇扇面素笺，观之令人如悠闲地漫步在荷花池边，迎面而来的是自然散发的清气。她的作品笔墨相合，黑白韵致相生，予人本真澄明的愉悦。

赵红萍无疑是永州实力派书家之一。早在1985年的“湖湘书法大赛”时，新田县萧建民父女双双参赛，在永州书界传为佳话。红萍五岁开蒙，在其父萧建民指导下临帖，十四岁在书法赛事中崭露头角。近三十年的时光荏苒，红萍倾情于书法的初心未改，在工作上她历经多岗位锻炼，一路踏实地走来，成绩光彩照人。丰富的工作历练，养成了她对世事的豁达心态，造化了一个小女子的磊落胸襟。

自古谋大局者路自宽。红萍骨子里与书法的亲近，以通达世事的智慧解读书法意象中“阵云”“枯藤”“犀角”意涵，理解有个体生命体悟的深度，也逐渐构筑化万物于胸襟的书法意象的审美态度。书法之态，在于对世间万物生命动势与状态的意会，结字的形态和书体风格，无不是书者糅合书法之法度而又超然于规则之外的意会。这种对书法的深刻理解，经她笔下自如地演绎呈现，布局经营不急不躁，书写行笔行云流水，娓娓道来。红萍说，她以文化为血脉，以书画养性情，以笔墨求与不同书家之道的“神会”，营造不失书法文化形态，又具有艺术人文情怀的书法清雅世界。

红萍初学《勤礼碑》，先后临习过王羲之、钟繇、杨凝式、何绍基等，尤对《韭花帖》研习最勤。她根据自己理性化的艺术主张，运用诸如用笔、结体等技法要素，吸收各家的艺术风格，不是锱铢必较式的照搬照挪、亦步亦趋，而是遗貌取神、信手拈来为我所用。综合众家所长，日益形成了自己的书法审美观念，她将王右军的遒媚劲健、烟霏露结的风神，颜鲁公朴厚端庄、雄浑肃穆的风骨和五代杨凝式萧散有致、恣肆纵逸的风采融为一体，了无痕迹地探析诸多书家的精神之髓，她能调节心神笃定于书法，正如蔡邕的《笔论》所述：“……夫书，先默坐静思,随意所适，言不能出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊”。显然，这种因对书法以君子修行的虔诚禅定态度，自然而滋生地的对传统书法的思考再创作，正是赵红萍实现个性化书法的原因所在。赵红萍的书法根植于她聪慧的心智与勤奋的实践，勇敢地穿行于书法艺术世界的崇山峻岭，从郁郁葱葱的烂漫里悠然走过，品味字里行间节律之美，谱写和谐的书法乐章，并以她细、柔、韧的天性，缔结了母性的纯洁、清芬和博大，让浮躁的现实世界在清香的笔墨间沉静、温柔、美丽。

然而，赵红萍并不满足于现状。突然一个华丽转身，独钟情于八大。在她看来，八大山人对王羲之的汲取并非建立在死板临摹上，而是带有自己风格意识的临摹，故得右军之圆满，天机浑浩，无意求工而自到妙处。近两年，红萍一直思考着在坚守经典传承的同时，怎样有灵性意味地改变自己，凝结经典之精华？终于心之所悟，形迹所蜕，花开见佛。审视红萍近作，笔墨逸韵，很准确地表现了八大用笔上的干净简约，无拖泥带水之弊，所谓行于所当行，止于所当止。她的用笔简净，映带出空间处理上的澄澈空灵。学八大得此两点，已是他人难于到达的境地了。她的作品是诗的栖居，是超越自我、回归本真的性灵，通篇在表达一种空境，那种“白鹭立雪”之白，自有灵气往来，这便是她内心的“我书明月星空之上”，意象之美也。

萧建民先生诗云：“清气一腔飞笔韵，风流绘上白云中。”隐约间好象是其父为红萍的褒奖和寄语。诚然，艺术高峰的攀登无止境，只有不断地学习，不断地感悟，不断地修炼，提升境界，苍穹深处，才有白云当纸，尽写风流。

丙申冬月黎笃田识于躬耕堂

湖南赋国画赵红萍