庞玉童

摘要：先秦道家思想讲究“虚静”，老子和庄子认为“虚静”是自然和生命的本质，同时也是艺术的本质。老庄认为只有虚静恬淡，以无为做有为才能创造出好的作品，得大我，称道德。在这种思想影响下，魏晋六朝时期形成了玄学为核心的文化体系，魏晋文化中蕴含着那种清静无为，乐观旷达无我的态度。本文拟对老庄“虚静”学说对于魏晋文化的影响进行分析。

关键词：老庄;虚静说;玄学;魏晋风流

一、老庄“虚静”学说与刘勰的“虚静说”

道家思想有“致虚极，守静笃”的观点。老子认为世界的万物是静止的，处于一种相对静止的虚无状态，事物的发展都经历了从“无”到“有”，再从“有”到“无”，最后回归到虚静的过程。因此老子认为“虚静”是事物的本源，人们在探索自然时，需要“为无为，事无事，味无味”的态度，顺应自然的态度，必须以平静的思想和行为对侍生活，回归到最初的“虚静”状态，这也就是老子所说的“无为而无不为”。保持内心的纯净和空明，排除欲望和杂念的干扰才能更好的去观察和体会世界。庄子在老子思想的基础上，又进一步的发展“虚静”学说。他在“致虚守静”的前提下，提出了心斋和坐忘的方法，《庄子·人世间》：“唯道虚集。虚者，心斋也”就是摒除杂念，使心境虚静纯一。在庄子看来，要想达到虚静的境界，就要摒弃内心的私欲和杂念，忘记世间的一切，做到物我皆忘。用无知、无欲、无我的心态去感受“道”，真正地认识自然和世界。只有忘我，才能得到真正的大我，与自然相契合。……