唐晓峰

中国古代都城是权力和城市的结合，集中体现了当时朝代的皇权特征、意识形态和礼仪制度，在都城建设中呈现出独特的王朝景观形态。那么，在一段段王朝更迭的历史中，统治者如何通过都城建设来彰显皇权威严，又如何在扩张与修葺中保持城市景观的连续性？

有学者总结说，人在成长过程中的知识来源有三种：书籍、景观和交流的一般性话语。一些文化地理学家认为，景观也是一类教科书，虽然人们看景观时并没有意识到在读一本书，但它的确产生着类似的作用。我们通常用两种方式来观察古代都城的景观，一是立体的，从照片上看实物的样子；二是平面的，从地图上看都城的平面图。回顾古代都城景观的变迁史，最早的国家要数距今已有五千年历史的良渚古国，但由于它的形成时间非常早，国家形态还没有后来的夏商周时期那么成熟，所以都城景观的研究一般以夏商周为起点。

对于夏代的遗址，目前考古学界有两种说法，一是不能确定遗址在哪，二是认为河南洛阳二里头遗址就是夏代遗址。虽然二里头遗址中没有发现关于夏代的文字记录，但通过碳十四等测验方法，发现该遗址的年代和地址都与司马迁記录的夏代相同。二里头遗址的整体特点是方正，院子内的房子端端正正地摆在北面，整齐中带着威严。从院子的规模可以看出当时统治集团的大小，而整个建筑的格局实际上也确定了一个行为秩序——两边对称、权力居中，这样的空间布置成为了华夏文明的元素之一，并一直延续到今天。……