陈晓利 张玲

摘 要：中国特色社会主义进入新时代，中国共产党面临更加艰巨的执政考验，作为党员队伍中“关键少数”的领导干部，必须修养官德，从思想底色、理想信念以及从政能力上下功夫，在解决自身与物、与人、与事三个维度的关系中不断提升领导境界。对物，领导干部应该依次超越“人役于物”和“取物有道”的境界，达到“超于物外”的境界;对人，不以情感差序作为处理人际关系的依据，摈弃“情感优先”，崇尚“以民为先”，拒斥宗派主义、圈子文化、码头文化;对事，摈弃“为官不为”与“为官乱为”，追求充满创新精神的“合法为、积极为”境界。

关键词：为官境界;差序格局;以民为先

一、领导干部处理人与物关系的三重境界

“物”既可以从哲学意义上界定，也可以从实体意义上界定，此处所说的“外物”主要是指人吃、穿、住、行等物质生活条件以及钱、权、色等为官者所经常面临的外部物质诱惑。亚伯拉罕·林肯曾说“几乎所有的人都能忍受逆境，但如果想考验一个人的性格，那就赋予他权力”，权力的确是为官者道德品格的试金石。十八大以来，多数因腐败而被惩治的官员都存在着以权谋私或者钱权色交易问题。孔子说“君子固穷，小人穷斯滥矣”，君子与小人在面对贫穷时表现出的不同境界对区分为官者的境界具有一定的参鉴意义。根据面对外物诱惑时的态度与行为，可以将为官境界区分为“人役于物”的官鼠境界、“取物有道”的官君境界和“超于物外”的官圣境界。……