◆张天弓

一、许慎的“字体”

“形体”概念涉及诸多学科，特别是我们文字学研究与书学研究共用的一个术语。在现代，书学研究的“形体”本于文字学；在古代，文字学“形体”却来自“书学”，我们一直没去追究“形体”的源流。

现代文字学研究，“形体”使用率比较高，可谓重要概念。依习惯用法，“形体”涉及汉字的“字体”与“字形”两个方面，不过“字形”似乎算不上一个专门的概念，那么只剩下“字体”，于是“形体”与“字体”相互缠绕。

沙宪元《文字学术语规范研究》一书，列有文字学基本理论构架，划分六个层级：“基本理论”“汉字的起源和发展演变”“汉字的结构”“汉字的形体”“汉字系统的内部关系”“汉字的应用和研究”。第四个层级的第一个术语是“形体”：“泛指汉字的形体和体态。一般包含汉字的字形和字体。”第二个术语是“字体”：依据“字形结构”和“总体风格”而划分出来的“形体类别”，如“甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等”。[1]这是用“形体”代替“字体”，又用“字体”来定义“形体”，最后归结为“字形”。总之，“形体”“字体”都无关字音、字义，这不是个别学者的一家之言，而是现代文字学理论研究的基本倾向。

这就出现了一个学理的悖论：“字”是字形、字音、字义三位一体，“字体”只指字形，“字”如何与“字体”对接呢？没有“字”哪来的“字体”，没有“字体”哪来的“字”呢？这是笔者长期研究书学、书法审美遇到的一个难题，追溯到文字学才发现了问题的症结：我们把《说文解字》的“字体”概念遗失了，用书学的审美“形体”顶替了许慎的“字体”。

许慎的文字学理论，笔者初步的研究结果是：“文字”“书面语”“字体”三位一体，核心是“说文解字”“六书”理论和字之本形、本义。……