根据学术界认定的文明标准，我比较有把握地把良渚这样的大型社会叫作国家。就目前的资料看，古国极有可能在开始对周邻开展大规模整合的时候，其社会的演进才算到了可以称之为国家的程度——如良渚、石峁，而对数量众多的史前古国中是否有的在没有这个政治前提条件或者行为时也发展进入到国家的程度的问题，我尚无主见。

——赵辉

不要错过现代科学与现代世界为考古学研究所提供的可能性，尽力利用这些可能性并找新的前进道路。不过，不要忘记我们最终研究的还是人。有時候过度拘泥于技术，就会忘记考古学研究对象不是遗物，而是人。

—-【俄罗斯】娜塔莉娅·波罗西玛克

苏秉琦先生不仅提出考古学的区系类型学说和中华民族、中国文明形成的多元一体学说，也曾经提出“考古是人民的事业”的命题并展开了若干实践。人民的考古学、文化遗产时代的考古学，究其实质就是可持续的考古学和公共考古学。新时期的中国考古学必须走科学考古学支撑基础上的可持续的考古学，这种考古学应该包括科学的考古学、人民的考古学、公众的考古学和公共考古学等。

——曹兵武

来自考古学、人类学和相关学科的确凿证据开始相当清晰地告诉我们4万年前的人类历史到底是什么样的，并且和老生常谈几乎完全不同。事实上，我们人类并没有在小游群中度过大部分的历史，农业并不是社会演化不可逆转的开端，最初兴起的城市往往秉持坚定的平等主义。奇怪的是，即使研究者们在这些问题上逐渐达成共识，他们仍不愿向公众——甚至是其他学科的学者——宣布他们的发现，更不必说思考更大的政治意涵。

—-【英】大卫·格雷伯、【英】大卫·温格罗，甘聿群等 译

我很希望考古能成为一个“素材”，各行各业的人都能找到相关的结合点。比如考古与动漫，考古与游戏，考古与文艺的结合等。我相信，如果一群有不同复合背景的人在一起，共同打磨一个考古相关的产品，可能更容易出现让人眼前一亮的精品。

——申珅