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许多个郑成功,许多种“时代意见”

2020-05-15隋风

领导文萃 2020年8期
关键词:郑成功清廷历史

隋风

历史人物,往往是作为一种现实需要而存在的。这种现实需要,可称之为“时代意见”,以区别于历史人物的本来面貌,亦即区别于“历史意见”。

当“时代意见”与“历史意見”无法合榫,关于历史人物的叙述,就会出现分裂,出现许多截然不同、甚至相反的面相。

郑成功,有可能是中国历史上“时代意见”最多的历史人物。

隆武忠臣

郑成功原名郑森,生于1624年。其父郑芝龙,出身海盗,后来成为雄霸东南沿海的海商集团领袖。其母田川氏,是日本肥前国平户岛(今长崎县平户市)人。7岁时,郑成功被父亲从日本接回福建,曾考中秀才,并拜在名士钱谦益门下。

郑成功一生事业,主要是抗清和复台。

1645年,郑芝龙在福建拥立隆武帝,独掌大权。郑成功亦投笔从戎,率军抗清。隆武帝赐郑成功国姓“朱”,封忠孝伯、招讨大将军。

芝龙降清后,多次招降郑成功,遭到拒绝。他回信说,自己“既不能匡君于难,致宗社堕地,何忍背恩求生,反颜他事乎?”并责备父亲“不顾大义,不念宗嗣,投身虎口”。1662年,郑成功去世前,犹有叹息:“吾有何面目见先帝于地下也。”

显然,郑成功希望留给后世一个“隆武忠臣”的历史形象。

不过,隆武帝殉国后,郑成功的很多举措,也很少考虑抗清全局,多从自身利益着眼。比如,他同清廷议和,并非只是为了拖延时间。最后没能达成协议,一个很重要的原因,是郑成功无法与清廷实现互信。如郑成功自己所言:

“清朝待天下投诚之人,猜忌多端,有始无终,谁不共晓? ”“清朝若能信儿言,则为清人;果不信儿言,则为明臣而已。 ”

1660年北伐失败后,继承了郑芝龙留下的海商集团的郑成功,决定“平克台湾,以为根本之地,安顿将领家眷,然后东征西讨”,恢复中兴。郑芝龙比荷兰人更早参与开发台湾。郑成功攻取台湾,驱逐荷兰人,兼有恢复父业的意味。

对于自己的日本母亲,郑成功也有很深的感情。田川氏病重时,郑成功曾对隆武帝说:

“非成功敢轻离陛下,奈臣七岁别母,去秋接到,并未一面。忽尔病危,为人子者心何安?以其报陛下之日长,故敢暂为请假。稍愈,臣即兼程而至。”

田川氏后来在清军攻打安平时,自缢而死。

不过,当时的日本幕府未曾将郑成功视为日本人,郑成功本人也未曾以日本人自居。

存故国之衣冠于海岛

明朝遗民对郑成功的定位,同郑成功个人的自我期许最为一致,即“大明忠臣”。如抗清殉国的名臣张煌言曾说:“招讨始终为唐,真纯臣也。”

亦有人将郑成功与诸葛亮、郭子仪、岳飞并列:“台湾赐姓公之贤,以为诸葛忠武、郭汾阳、岳武穆后之一人也。”

黄宗羲对郑成功的肯定,主要集中于“存故国之衣冠于海岛”这一点:“自缅甸蒙尘以后,中原之统绝矣,而郑氏以一旅存故国之衣冠于海岛,称其正朔。”

当然,明遗民对于郑成功一面尊奉永历正朔、一面擅自议和的做法,也是不满的。

海贼、逆臣与海外孤忠

清廷对郑成功的评价,经过了多次变化。

在郑成功抗清时,清廷视其为叛逆,称“逆贼郑成功”“海贼郑成功”。

需要说明的是,郑成功在被隆武帝赐姓改名后,一直自称“国姓成功”或朱成功。只有清廷,出于消解其抗清合法性方面的考虑,始终坚持称呼其为“郑成功”。

1683年,康熙平定台湾后,一度对郑成功表示赞许,如此定性其人:“朱成功系明室遗臣,非朕之乱臣贼子。”康熙还为郑成功撰写了挽联:“四镇多贰心,两岛屯师,敢向东南争半壁;诸王无寸土,一隅抗志,方知海外有孤忠。”

1721年,台湾朱一贵起事,打出“反清复明”的旗号,康熙见明朝在台湾的影响力未消,遂将郑成功再度贬为“海贼”。

到了乾隆时期,官方编写的《国史逆臣传》中,郑芝龙、郑成功父子,均被列为逆臣。

及至1874年,台湾发生“牡丹社事件”,日本露出了侵占台湾的野心,当时负责处理台湾事务的沈葆桢,遂上书光绪,请求为“明故藩郑成功准予追谥、建祠”,以激励台湾民众“知忠义之大可为”。朝廷批复准许,为郑成功赐谥“忠节”,在台南新建“明延平郡王祠”,每年派官员前往祭祀。

台湾民众中的郑成功信仰,也由此合法化。

黄族好男儿

清末内忧外患,知识界苦寻出路。

郑成功既曾对抗满清,又战胜过西方殖民者,故而格外被汉族知识分子推崇。

当时的各种革命刊物,都刊登过介绍郑成功的文章。如《中国白话报》上有《中国排外大英雄郑成功传》,《浙江潮》上有《中国爱国者郑成功传》,等等。

其中,柳亚子的《郑成功传》堪为此类文章的典型。文章视郑成功为华盛顿、俾斯麦、哥伦布一流的英雄,誉之为黄种人战胜白种人的代表:“留万丈光焰于世界,拒满洲,排荷兰,辟台湾新地,永为黄族好男儿模范。 ”

柳亚子甚至幻想,郑成功若未英年早逝,中国或许可以成就“日不落帝国”那般的伟业:“使天假之年,内驱异族,还我河山之后,余力犹多,或尽取南洋诸岛,争霸权于海上,辟属地于环球,以步英伦之后尘乎,未可知也。 ”

(摘自微信公众号“短史记”)

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