摘 要：众所周知，中华文明有着悠久的历史文化传承。诗歌作为中国优秀文化的重要组成内容之一，在情感传达、文化传承方面有着独一无二的优越性。如许多现代诗歌中的意象都与古诗词中的意象一脉相承或者由古诗词意象发展演变而来。其中，现代诗意象对于古诗词意象的传承与借鉴尤为明显。本论文基于对《相信未来》意象的分析，从探究《相信未来》中的意象在古代和现代的变化入手分析，着重探寻古诗词与现代诗歌意象的意境统一、思想统一以及现代诗歌对于古诗词意象的传承与发展现状等，以确保读者能够通过形式、内在等方面的差别对古诗词产生更加全面深刻的认识，进而感受中华优秀传统文化的传承与发展。

关键词：意象;现代诗歌;古诗词;《相信未来》

意象是用来寄托主观情思的客观物象，既可以是某一样事物，也可以是某一种景致。众所周知，无论是在古诗词中，还是在现代诗歌中，意象在气氛营造、情感抒发以及文学感染力提升等方面都有着极为重要的意义。因此，意象的使用成为古诗词、现代诗中司空见惯的现象。在研究《相信未来》这首诗的时候，笔者发现现代诗与古代诗词意象不仅在使用方面有着异曲同工之妙，还在某些方面获得了更多的拓展与延伸。在此，笔者仅将自身在教育教学研究中的一些心得体会介绍给大家，还望能够就此与诸位探讨一二。

一、 《相信未来》意象解析

《相信未来》是食指，即郭路生在1968年创作的一首朦胧诗。它不仅以深刻的思想和优美的意境引导人们形成了逆流而上的勇气，还凭借着丰富、多样的意象极大地增强了诗歌的文学感染力与情感张力，获得了读者的一致好评。如“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”“雪花”等意象写出了生命的荒芜与美丽;“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”等意象写出了生命由盛转衰的落寞经历。在意象构成的赞颂里，读者还能发现一个不屈的灵魂。

意象在该作品的情感表达中占有重要的地位，我们甚至可以毫不夸张地说，这部作品之所以能够将其立意清楚、明确地传达给读者，意象起着重要的作用。通过认真分析，我们可以发现，这部作品中的意象有作者本身具有的一种很强的自我意识。这种自我意识不同于作品写作创作时代的主流思想，从某种意义上来说，它是和五四运动以来自我意识启蒙一脉相传的。因此，这部作品中的意象也不同于传统意义上的诗词中的意象，虽然两者有相似之处，但是这首诗中的意象拥有了与时俱进的含义。例如，作者在诗中提到的未来，表面上看似美好的明天，其实际亦是郭路生的一种信仰。郭路生曾在多部作品中表达了这种信仰，在海洋三部曲中就提到了未来：“我噙着热泪劝你，去寻找灿烂的未来。”种种迹象表明，“未来”是这首诗作中最大的意象。这一词不仅承载着作者的希望，也承载着作者的信仰。自此之后，“未来”意象在现代诗中大展拳脚，成为颇受现代诗人青睐的一种意象。然而，这一意象在古诗词中却是前所未有的。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上写下：相信未来

在这节诗歌中，我们发现，该诗歌中所涉及的意象无处不体现着作者自己独特的感官。如，“蛛网”“灰烬”“雪花”等等。这些意象在作者这里不仅焕发了新的生命，还生动地展现出作者当时生活的窘迫以及动荡时代的穷困、潦倒。同时，作者通过“蛛网”“灰烬”等明显呈现灰色调、悲凉氛围的词汇和雪花作比较凸显了自身对未来变化的期望。其实，在古代，蛛网就有表示落寞的意思，如“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”而在食指的这首诗中，炉台已经结了蛛网，表明作者已经很久没有开火做饭了。这不仅说明了当时生活的困苦，也写出了作者内心的苦闷与寂寞。“我的紫葡萄”“鲜花”象征着本来属于自己的美好的事物，即便是它们“化作深秋的露水”或是“依偎在别人的情怀”，作者也并不放弃对于未来的追求，固执地“用枯藤写下相信未来”。在这里，枯藤是一个著名的意象。马致远曾在《天净沙·秋思》中用枯藤烘托萧瑟悲凉的意境。在此，郭路生借助枯藤意象展现了境况的悲凉、悲戚，也为后面的描述设置了明显的对照。由此可见，该诗有很多意象在用法、意境上都和古代有着异曲同工之妙，而有些意象还有了更深层次的表达进步。这种表达进步是随着我们历史的发展而发展，随着人们认知的进步而进步的。

二、 现代诗歌对于古诗词意象的传承

人们对于现代诗歌意象的运用有很多的讨论。西方认为意象是诗歌的所有，意象成诗。而中国古典思想认为，表面的“象”只是手段，而“意”才是最终的目标。所以现代诗歌对于意象的看法和古代有很多不同，当然也有很多传承。

（一）现代诗歌的定义

想要比较古诗词意象和现代诗歌意象的传承与发展，我们首先要了解什么是现代诗歌。现代诗歌起源于五四运动，是以白话为基础，学习西方的诗歌形式创作的诗歌作品。现代诗歌是为了适应时代潮流应运而生的，在形式上它打破了古诗词平仄要求、词牌要求，不再严格地限制字数与格式，使得创作的门槛大大地降低。现代诗歌不仅凭借着灵活的表达方式以及内容等获得了越来越多人的好感，还使读者在学习中深刻领悟传统诗歌意象的精炼与丰富。

（二）意象意境化的统一

由于悠久的文化传承和优秀中华文化的熏陶，我国古代诗人和现代诗人有着相通的价值观取向和表达习惯，因此，在利用意象营造意境时，不同时代的创作者也会出现一种不约而同的统一。由于受到古诗词影响，许多现代诗人在创作时亦十分注重意象之间的有机联系，既要呈现出极强的意境化，又要使各个意境相关联，表达相似的感情。比如何其芳的作品《月下》就是很好的例子：

今宵准有银色的梦了，

如白鸽展开沐浴的双翅，

如素莲从水影里坠下的花瓣，

如从琉璃似的梧桐叶

流到积霜的瓦上的秋声。

但眉眉，你那里也有这银色的月波吗？

即有，怕也结成玲珑的冰了。

梦纵如一只顺风的船，

能驶到冻结的夜里去吗？

这首诗中，白鸽展开沐浴的双翅，素莲从水影里坠下的花瓣，琉璃似的梧桐叶，流到积霜的瓦上的秋聲等多种意象的统一展开，看似无关联却都是在描写梦境的美妙。多种意象结合带来的意境给人一种很强的代入感。

（三）意象表达思想的统一

外部的事物是客观存在的，人的情绪是主观改变的。意象既是感情和情境的统一，也是思想和外物的统一。可以说，意象不仅仅是一个客观存在的事物，也是主观思维和客观事物相互结合的产物。古代诗人运用意象，不仅仅是表明自己看到了什么美景，有什么意境，其最终的目标还是要更好地表达自身情感，使作为情感载体的意象更好地镶嵌于整首诗歌中。“睹物兴情”是古诗词意象表达的最重要方式之一，其最终目的就是表明物和情是有机的统一。一方面，作者借助外界事物表达自身情感，这就是“物以情观”;另一方面，作者因为外物而引发一系列的思考、思绪，这就是“情以物兴”。千百年来，随着自然景物被赋予的情感意义越来越多，越来越深远，许多古诗词意象已成为影响无数现代诗人的重要思绪。因此，现代诗歌与古诗词在意象表达思想方面可以说是统一的。而现代诗歌首先最为常见的就是“感物起情”。即，作者因为受到外物的刺激要抒发自身的情感。而所谓的“感物起情”既包括了借言他物的机会表达自身情感的方法，也包括找到事物的可对比点进行对比，从而把作者的感情蕴含在对比的事物中。如在《相信未来》中，普普通通的蛛网、灶台，被诗人描绘出来就饱含了一种沉闷感。这便是现代诗从古诗词中传承的意象表达特点。

三、 现代诗词对古代诗词意象的发展

众所周知，万物都是运动发展的，诗歌意象也是如此，它在新时代出现了很多的变化，主要表现在以下两点：

首先，随着新事物的涌现以及人们情感体验的不断丰富，古老的意象意境无法满足人们发表感情的需要，于是，越来越多的新词汇演变、发展成了意象。

随着网络的发展，我们的生活中不断涌现出新的词汇，表达着不同的感情。因此，新意象出现是现代诗歌发展的一种必然的现象。如艾青的诗歌：

厂房之排列与排列之间所伸出的/高高的烟囱。

烟囱！

你这为资本所奸淫了的女了！

头顶上

忧郁的流散着

弃妇之披发般的黑色的煤烟……

多量的、装货的麻袋

像肺结核病患者的灰色的痰似的

从厂旁的门口

不停地吐出

该诗中的意象都是古诗词中没有的新生事物。

其次，新瓶装旧酒，大量的古代诗词意象在现在的新时代的诗歌中表达了不同思想。

意象的作用并不是单一的，它往往能够在不同的情境中表达不同的意思。而现代诗人将古诗词常用的意象融合到自己的诗歌创作中亦是对中华文明的一种发展和推进，让中华文明焕发新的活力。

总而言之，意象在诗歌创作中具有不可替代的重要作用。从古至今，意象经过了千百年的传承变得越来越完善，越来越丰富。正是因为有这种传承，优秀中华文化才能够流传千年，绵延不断。随着文学的发展，诗歌的变化也出现了多极化的现象。有些人认为我们应该回到过去，将诗歌作为一种技艺，运用匠人精神不断地打磨它。有些人认为我们的诗歌应该跟上时代的潮流，不断地求新求变。然而，无论时代如何发展，诗歌理论体系变得如何系统而庞大。我们都应该清醒地认识到，千百年的诗词意象文化积淀不会变，优秀中华文化的文化内核亦是不会改变，只有固守本心的善与美，我们才能创造出更加辉煌、璀璨的诗歌文化。

参考文献：

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作者简介：

徐苑，浙江省杭州市，浙江省杭州学军中学。