王清铭

金圣叹曾把雪夜读书视为人生的一大快事。

雪夜读书的美妙之处，我认为在一个“静”字。漫天的大雪拭去了白天的肮脏和喧嚣，“白茫茫的一片真干净”，雪的纯净容易使夜读的人返回一种“一片冰心在玉壶”的心境。耳听雪落的天籁，而看在眼里的是另一种文字的“交响”，更兼身旁的一个红泥小火炉将温暖荡向每一个毛孔，这种感受大概也是“妙处难与君说”。

书中的思想散发阳光的热量和火眼的光芒，温暖着那颗裹在寒凉与寂寞的心，夜读人在凛冽的冬天也常如坐春风。法国的女作家乔治·桑也曾说在漫长的冬夜，时间似乎都可以听从我们使唤，由于人们能够沉下心来思索，精神生活变得异常丰富。

夜其实最适合读书人，白天为生计奔忙的劳累、困窘甚至焦头烂额，都被夜色平复了；

白天不得不见的人，不得不说的话，甚至不得不戴上的面具，都可以掩藏在夜的黑色之后。

夜特别宠爱读书人，白天给富翁更多的黄金，夜晚给贫困的书生充裕的时间和天马行空的空间。

夜色是一扇宽大的门，将白天的繁忙和喧嚣都拒之门外。窗外唯有自由的风声和草虫的轻轻鸣唱，房内人泰然静坐，任凭风声叶声声声入耳。

读书人让心灵驰骋富足宽阔的书中世界，获得比千钟粟还要丰富的精神财富。北朝的李谧说“丈夫拥书万卷，何假南面百城”。

读书人一般都是夜晚这块黑土地上的耕者，以心为犁，文字为种子，收获生命的价值。

南宋“中兴四大诗人”之一的尤袤曾说：

“饥读之可以当肉，

寒读之可以当裘，

孤寂而读之可以当友朋，

幽忧而读之可以当金石琴瑟也。”

夜读，可充饥，可取暖，可友朋，可铮铮奏乐。

夜有助于心境的沉静，窗外的夜色一点点沉积下来，夜越来越黑，心越来越静，当月亮升起，如水的月光溶溶泄泄，读书人的心境也随之亮堂皎洁起来。

人声渐杳，远处偶尔有一、二辆汽车驶过，将寂静象货物一样运来。古人读书有“红袖添香”之说，我们现在夜读，似也有这样的情调。

香是远处渺茫的歌声，歌声来自高档的宾馆酒楼，“红袖”们正热闹着呢，我们闹中取静，自有一种超然。

静夜里，心境淡然，甚至能有参禅面壁的枯寂。读一本书，恍然若有所悟，这悟出来的有时接近玄机妙理。

夜是平民化的，与知识分子最親近。它随和，宽容，闲适。美的极致就在于随意。梁遇春认为“读书是要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来。”床、炉、酒都与夜相关。

张潮在《幽梦影》更是把人生各个阶段读书比作夜里观月，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”

我以为夜读最似台上玩月。人在台上，月随手可摘；月在手中，可赏玩、玩味，甚至象儿童的玩具一样可以把玩，这种闲适和随意不是一般人可以达到的。

夜读有助于思索，心境澄明，思想的飞鸟更能翱翔，情感的游鱼更优游。

近代学者王国维先生的为学三境界都跟夜有关。

“为伊消得人憔悴”，是夜里的辗转反侧；

“昨夜西风凋碧树，独上层楼，望尽天涯路”，白天的凝神远眺也是由于夜晚而触动情思；

至于最后一重“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，更直接地道出做学问与夜的鱼水关系———思绪的豁然开朗一般都在夜里得以实现。

夜读，可借别人的书籍，浇心内块垒；

可以以书中的思想为契机，引发自己的思考，从而有所得，这是夜读的理趣；

可随作者或书中任务一道欢歌悲哭，一起爱与恨，这是夜读的情趣。

有了一些想法，顺手写在书的空白处，与他们作“无声的交谈”，此种乐趣，大概不亚于促膝而谈吧。

选自《阅读与写作》