APP下载

在水一方

2020-05-09林韵璇

神州·下旬刊 2020年4期
关键词:洛神赋洛神神女

林韵璇

华南师范大学

柔情似水,佳期如梦。

洛水一遇,千年一叹。

余读罢曹子建的《洛神赋》,有感于洛神之美。聊作此篇,品赏名赋,略抒己见。

自京而返,日已偏西;跋山涉水,舟车劳顿。在山水之间稍作歇息,却仿佛望见一佳人,婀娜多姿,如梦似幻。“我”伸手拉住赶车人询问,对方道是洛水宓妃,却问佳人容貌。既有此问,便说明御者未见洛神,这与《神女赋》中的“他人莫睹,玉览其状”相似。作者似是有意构建了一个平行世界,这是一个超现实的意念世界。在这个世界中,唯有“我”与诸神沟通,除此之外的现实就像是被遗忘了,不复存在。洛神为虚,御者为实,“我”在虚实之间。虚虚实实,真真假假,神秘美感由此而生。

翩翩然如鸿鹄惊飞,婉婉然如游龙升天。光彩照人,美似秋菊;体态丰腴,胜于春松。宛若轻云蔽月,若隐若现;有如流风回雪,飘忽不定。作者运用一系列的意象,对洛神的形貌进行了总括描写。惊鸿、游龙,这两个喻体,尽显洛神体态之轻盈柔美。秋菊、春松,这两个意象,描绘了洛神体态之丰盈润泽;同时,秋菊的素雅高洁,春松的傲然挺立,也映衬了洛神的美好品质。轻云蔽月、流风回雪,这两个画面,皎白而缥缈,表现了洛神的洁白无瑕、婀娜多姿。其中,“婉若游龙”一句,出于宋玉的“婉若游龙乘云翔”,然曹植巧妙地将“惊鸿”与“游龙”对举,既丰富了人物的描写,又使得句式整齐,韵律和谐。

而后,作者通过远近对比,进一步突出洛神的鲜妍动人:远远望去,洛神洁白明亮,如太阳在朝霞中冉冉升起;走近细看,洛神光彩鲜明,如荷花在清水中摇曳生姿。宋玉的《神女赋》中,也有相似的由远及近的描写,“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光”。两句对比,曹植句的远近距离相差大,所以远观近赏的差别也较为明显;而宋玉句的“少进”说明距离相差较少,由此远近所见的区别较小,因而较之曹句而言,其表现效果略显不足。另外,宋玉将神女之神彩比作日月之光,曹植把洛神之光彩比作朝霞中的太阳、清水中的荷花,同是为展现女神之华彩,宋玉的比喻突显了神女的“夺人目精”,曹植的比喻则更多体现了一种柔美——洛神的美是温柔的,并非灼人而不可接近的。从这个角度上,“洛神”与“神女”皆非凡人,然较之宋玉笔下的神女,曹植笔下的洛神更具亲和力。

在整体形象描写的基础上,作者又进一步从身材、肤色、容貌、气质、言语、穿戴、动作七个角度,对洛神之美进行了细致的描写。洛神身材完美,恰到好处,双肩瘦削,腰肢圆而细。此处“秾纤得衷,修短合度”,与宋玉赋中“秾不短,纤不长”一句相应。浓密的发髻高耸如云,一双眉黛弯曲细长,红唇映衬白齿,双眸顾盼含情,面颊上有美丽的酒涡。对眉黛与唇齿的描写,亦出自宋玉的“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”。由此可见,在洛神的外貌描写上,曹植对宋赋多有继承,但在宋玉《神女赋》的基础上,他进行了更为细致深入的描写。宋玉在《神女赋》中,将神女刻画得“尽善尽美”:“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞”“夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰”“其象无双,其美无极。毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色”诚然,宋玉对神女的赞美,程度是非常之高的;但也正因其程度太高了,读者就很难想象这样的“美”,于是女神的“美”就显得十分空洞。然曹植写洛神,他没有刻意去追求女神的完美,他只是把洛神当作一个美丽的女子,于是其书写反而更为生动形象,亦更具艺术感染力。

“我”与神隔水相望,许是因为距离,“我”心生迟疑,她却一往而深。悲伤的洛神徘徊在草木之间,神光若隐若现。她时而轻躯竦立,时而欲飞未翔。她惆怅地长叹一声,表达了长久的思慕之心,声音哀伤而愈加激烈。于是众神纷纭而至,欢乐地在水边嬉戏。然而,洛神忧愁不减,她感叹匏瓜、牵牛二星孤身独处,又把长长的袖子举在额前,深情地望向“我”所在的地方。忽然,她迅捷地飞起来,在水波上行走,似乎很危险,又似乎很安全,不知道要去向何方。她流转的目光炯炯有神,姣好的面容焕发光泽,像是要说些什么,却只留下了幽幽一叹。

众神迎接洛神归去,场面十分隆重。离别之际,洛神徐徐陈说男女交往的规矩,哀怨人神之间的阻隔,悔恨青春年少却不能与“我”相配。她高举衣袂掩面哭泣,泪水不止,沾湿衣襟。洛神感伤欢会永绝,天各一方。她还赠予“我”珍贵的明珠耳环,以表达深挚的情意。此去经年再无相逢之日,她却选择永远沉沦在,这一场美丽的遇见。

曹植笔下的洛神,其心情、动作及神态,皆十分传神。女神虽是超凡脱俗,却也有着七情六欲。在爱情失意之时,她悲伤至极欲要离去。但真正在分别之际,她却依依不舍,感伤不尽。此情此景,实在令人动容。

洛神远去,梦境消失。现实中的“我”留在原地,惆怅无比。“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。洛神愿意永远沉沦,“我”亦沉浸在悲伤之中,无法回到现实。这一场人神之恋,始于一场偶然的相遇,却在最美好的时候夭折,此恨绵绵,何时断绝?

“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”洛神与“我”的相遇,本就是一场意外;他们之间的爱恋,似是一场误会,却原来一开始便注定无果,于是那一朝一暮,便成为了永恒。佳人已去,君王已逝。千年之后,今人读罢这一篇《洛神赋》,依然为洛神之美所折服,依然为这场凄婉的人神之恋而感动。

蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。

一水相隔,似乎很近很近,又仿佛很远很远……

参考文献:

[1]黄金明.论曹植《洛神赋》的寓意[J].文艺理论与批评,2005 (3):140-143.DOI:10.3969/j.issn.1002-9583.2005.03.027.

[2]周明.怨與恋的情结-《洛神赋》寓意解说[J].南京大学学报(哲学社会科学版),1994:43-50.

[3]王德华.恨人神之道殊 申礼防以自持-曹植《洛神赋》解读[J].古典文学知识,2013 (002):96-103.

[4]江晓辉.曹植《洛神赋》对洛神原型的袭用与改造及其背后之意义[J].中国韵文学刊,2013 (3):23-29,50.DOI:10.3969/j.issn.1006-2491.2013.03.004.

[5]孙明君.《洛神赋》:幻觉体验与赴水隐喻[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2018,55 (3):47-53.

[6]张永鑫.《汉魏六朝小赋选》[M].江苏:江苏教育出版社,1986.

猜你喜欢

洛神赋洛神神女
洛神姿
观茶
荷花
临帖赵孟頫《洛神赋》
临帖赵孟頫《洛神赋》
神女游
亲近神女(组章)
是谁又懂“苟活”——品读舞剧《洛神赋》
王献之《洛神赋十三行》
洛神花蜜冻