武术段位制和跆拳道段位制的对比与启示

2020-05-07周圣文刘欧美

湖北师范大学学报(自然科学版) 2020年1期

周圣文，刘欧美

(1.湖南科技学院体育学院，湖南永州 425199；2.湖北师范大学体育学院，湖北黄石 435002)

0 引言

现今的中国正朝着文化强国的方向努力前进，而中国武术作为一项有着我国传统文化精神烙印的国技，是一项必须要广泛传播的文化。跆拳道近年来发展传播的趋势趋于火热，段位制度是评价练习者的技术水平和练习程度的重要考核制度。跆拳道段位制的“十级、三品、九段”与中国武术段位制的“三级、九段”相对比，跆拳道的段位设置、考评内容、段位标志、推广模式、时间限制等存在差异，跆拳道更加得符合练习者从易到难、从新手到黑带的学习规律。研究借鉴跆拳道段位制成功发展传播的经验，从中找到武术段位制现阶段发展存在的问题，有利于中国武术段位制度的推广，可以为中国武术段位制度的发展提供重要的实际意义。

1 结果与分析

1.1 跆拳道段位制度与中国武术段位制度的概述

1.1.1 跆拳道段位制跆拳道在韩国的主要培养手段是根据等级水平来完成的。不同的等级水平可以用以评估一个人在跆拳道练习过程中的技能、文化水平和个性的不同程度。而跆拳道中的“段”可以限制人们在训练中达到不同的个性价值，属于一种标准次序[1]。因此，跆拳道在韩国实施的段位制是一种对人的整体水准的考核与定位。鉴于各段位都可以在技术、性格和各种理论上完成整体的学习，因此构建这样一个段位制具有一定的促进发展作用。在跆拳道的学习阶段中它属于一项持续提升的过程。假如段位提升一段，则表明练习者有足够的技能水平和优秀的品格与个性，并有资格参加国家级的比赛项目。针对不同的年龄组而言，十五岁以上可以成为一个“段”，十五岁以下称为“品”，段位的评定有利于青少年在成长中的性格和个性的建立。

1.1.2 中国武术段位制中国武术段位制是根据个人从事武术锻炼和武术活动的年限，掌握武术技术和理论的水平、研究成果、武德修养，以及对武术发展所做出的贡献来进行评定的。凡参加武术套路基础锻炼年满8岁或参加武术散手基础训练年满13周岁(仅限男子)，入段资格技术考评成绩达7分以上，并接受武德教育者，可取得入段资格[2]。从1995年起，中国武术段位制的发展初步实施。1998年在我国的全国范围内得到落实，并根据练习者的水平进行的综合评价所制定技术和理论内容，目的在于在国际武术发展中实现持续宣传与应用，为了建立更高衡量武术段位制的标准，由此设定了相对系统的科学理论和技术体系。

2.2 跆拳道段位制度与中国武术段位制度的对比

2.2.1 跆拳道段位制度与中国武术段位制度的等级划分跆拳道段位制把段位制设置为“十级、三品、九段”，又分为级位、品位和段位三个等级。级位从低到高水平设置分别是十至一级，段位从低到高分为一至九段。此外，跆拳道规定了一到九个荣誉段位。

中国武术段位制把段制设置为“三级九段”，以个人多年的武术学习和武术活动为基础，具有一定的武术技巧和理论水平、科研成果，武德修养，对武术的发展有一定的贡献，把武术段位设为九段，分为段前级位和段位两个层面，段前的等级由低到高设置为一至三级；段位设置由低到高为一至九段。此外中国武术规定了荣誉中、荣誉高阶段位，在这之中荣誉的中间段位是四段、五段、六段，荣誉的高段位是指七段、八段、九段。

综上所述，跆拳道与中国武术段位设置都为九段，在此外也都设置了九个荣誉段位，二者段位制度的划分唯一区别在于段前级别的设置，跆拳道段前设置了十个段前级，武术只有三个段前级。

如表1、表2所示，跆拳道段位标志级位标志从低到高分别为：十级(白带)、九级(白黄带)、八级(黄带)、七级(黄绿带)、六级(绿带)、五级(绿蓝带)、四级(蓝带)、三级(蓝红带)、二级(红带)、一级(红黑带)。品位从低到高的水平设置分别是一至三品；段位从低到高的设置分别是一至九段。品位和段位腰带统一为黑色，一段则在黑色腰带上为一横条，二段为两横条，依次类推至九段[3]。

表1 跆拳道级别、段位制等级标志

武术段位标志从低到高设置分别是初始阶段：初段位:一段(青鹰)、二段(银鹰)、三段(金鹰)，中段位:四段(青虎)、五段(银虎)、六段(金虎)，高段位:七段(青龙)、八段(银龙)、九段(金龙)[4]。

中国武术段位和韩国跆拳道段位的等级标志差异性格比较。中国武术段位的象征标志属于一种徽饰，三级、九段通过熊猫、鹰、虎、龙这四种动物和青、银、金这三种三色构成。在这之内，熊猫为段前级别，青鹰为段级初期的一级标志，金龙为高段九段的标志。跆拳道的水平标志是用腰带的颜色来区分的。通过白色、黄色、绿色、蓝色、红色和黑色的六种颜色和组合用来表示等级和跆拳道的段位。第1至9号是黑带，是通过用黑带上的特殊标记就可以划分这一段位的大小[5]。

表2 中国武术级别、段位制等级标志

中国武术的等级标志要求配置在前胸，来区分武道的等级，需要从正面才能观察到会徽标志。跆拳道级别的标志是由腰带的颜色来区分的。穿着白色道服，配上腰带，显而易见的可以判断此人的跆拳道段位。在跆拳道中，只要你穿上白色道服，就要求一定要系上腰带。否则，你将无法参加跆拳道训练。在训练中，腰带一方面会促进训练，一方面会加强训练者这件的彼此学习与竞争。而在中国武术中，体现段位的徽章在各种武术活动中不严格要求佩戴，因此它的意义和价值并未得到充分体现。

2.2.2 跆拳道段位制与中国武术的礼仪、服装对比在古代的朝鲜文化深受中华民族传统文化的熏陶与感染，重视伦理观念，倡导“以礼为始，以礼为终”的文化，跆拳道敬礼方式为“鞠躬礼”[6]。在每门课程的开始或结束时，向国旗致敬以体现他们对跆拳道的敬重和对祖国的热爱；向场地致敬以感谢场地提供了练习的场所；向教练致敬以感谢教练的细心指导；向队友致敬，感谢他们的一直陪伴和友爱互动。正是因为武者在这些简单、固定的动作中无形地受到感染。借助重复训练，学生将持续加深对“礼”的了解，在最后形成鞠躬的习惯。

中国自古以来被称为礼仪之邦，而武术作为一项中国的传统文化也特别重视礼仪，有未曾习武先习德之说。武术礼仪是习武者应共同遵守的最基本的道德行为规范，是习武之人文明礼貌的一种体现。武术礼仪最常见的为抱拳礼，在武术段位手册中第九条明确指出在参加单人项目时上场和下场时需向考评长行抱拳礼，二人项目时被介绍人应向观众行礼，开始需相互行礼，结束后与考评长相互行礼，再向观众行抱拳礼。在中国由于武术拥有众多的器械，因此由不同器械又分为不同的礼仪，如抱刀礼、持剑礼、持棍礼、持枪礼等等。

综上所述，跆拳道和武术都非常注重礼仪的培养，同时由于不同国家的风俗习惯和文化熏陶，形成了不同的礼仪习惯。二者不同的在于跆拳道的礼仪对比于武术更加的严格，跆拳道运动若见到教练没有行礼可能会被教练批评或惩罚，而武术的礼仪受儒家思想的影响更注重于武者的自律。

2.2.3 跆拳道段位制与中国武术的段位考核内容跆拳道段位制的考核分为晋级考试和晋段考试两个方面。评估内容主要有理论知识检验和技术评估。除技术考核外，跆拳道考试的内容也十分重视学习者的精神礼仪[7]。在考核的过程中，要严格考察受考人的个人意志、耐心、勇气、个性等的综合素养，它贯穿于韩国文化和精神，同时也是跆拳道运动得到广泛传播的主要缘由之一。技术评估主要为技术水准、技能测试和品势(套路)演示。跆拳道技术是根据基本步法、踢腿等动作所组成，其评估内容也是基本的练习内容。技能测试是第一级和第二级的测试内容，而晋升者通常通过踢板来表演自身的技能与功力。品势(套路)演示是包括二十个基本动作组成，动作次数不多，便于学习者掌握。技术评估内容是基本技术和品势、实战、破关、特技等，逐段增加难度(见表3)。

表3 跆拳道晋级考核内容

与跆拳道段位制相比，中国武术没有段前级考核，段位考试是直接展开考试。考核评价内容主要包括理论考核和技术考核。段前级位晋升入段资格和一、二、三段的理论考核内容是基础理论考试。高段位晋级理论考核的内容主要有基础理论、科研情况、专著等。技术评估内容为与之相关的段位考试中规定的武术套路和训练。武术的初始段位和中期段位的考核是以技术考试为主要内容的。从一段到六段位的晋级考试，主要根据套路、器械的困难程度与规则来逐段提升。高段位晋升考试的要求和规则是相对严格的，必须参照理论研究、科研工作、工作表现进行考核，以及对武术项目的传播和推广是否有重大贡献(见表4) 。

表4 武术段位制考核内容

通过表3和表4的对比，可以明显看出中国武术段位的考试内容缺乏对段前水平的考核，而跆拳道科则有对阶段前水平的考核评价，主要涵盖的方面是为了考察学生的基本步骤和踢法的基本技巧，也有基本的礼仪、绝技和品势套路。它的要求相对更适合技术进步的阶段特点，能够促进初学者的积极性，能够合理地培养他们的基本素质。而且，中国武术段位的技术评估内容只是套路演练。与跆拳道科系的内容相比较来讲，缺乏整体的技术评估。基本技术体现了武者的基本技术程度，而武术段为晋级考核内容往往被忽视在这一点上，使得考核的内容似乎不够充分，难以全面和准确地判断武者的技术水准。

2.2.4 跆拳道段位制与中国武术的段位考评机构与审批制度在现阶段，跆拳道段位提升考试主要有三个方面，有自行审查、协会审查和国技院审查三部分。跆拳道道馆，俱乐部，体育馆，教育机构和其他机构展开自我审查和推广评估；协会审查是指由韩国跆拳道协会的跆拳道协会进行五段及五段以下的考核。由国家技术研究所进行六段以上的晋级考试。这种分级晋升评估既增强了跆拳道制度的作用和价值，又具有可实施性和操作性。除此之外，跆拳道段前级位的提升考试并没有对评估机构施加非常严格的要求。道馆如果是按照程序规范开展，就能够自行组织学员展开晋级考试。这在一定程度上促进了跆拳道练习者的兴趣提升，吸引了各种各样的人群加入，但是其规范程度有待加强。

当前，中国武术评审单位分为初级、中级、高级三级审批考核机构。初阶段和中阶段(即一至六段)的审批，主要由省、自治区、直辖市武术管理。国家体育总局武术运动管理中心开展高段位的审批和考核工作。可见，中国武术段位的晋级考试评价机构的建立是比较集中和不灵活的。这种“集中式”的审查考核制度虽然在考核的严谨度上有了保障，但不能有效解决各级管理层的权益关系。无法有效进行段位晋升的考试，由此阻碍了部分武术爱好者参加段为提升的兴趣，制约了中国武术段位制的进一步壮大与发展，并且这也是修习武术的人不愿意看到的。

2.3 跆拳道段位制度与中国武术段位制度的启示

2.3.1 扩充段位级别并有效改善段位标识跆拳道段位制等级分为“级、品、段”。中国武术段位制的评价等级仅分为“级和段”。跆拳道的“十级、三品、九段”的水平设定比武术“三级、九段”的水平设定相对合理、有效。段前级位的设定与规划相对细致，比较适合人类科学训练的特点。中国武术可以借鉴跆拳道段的设置在段位中设置模式，扩充多层次的设置，引进段前级位的规划。

跆拳道段前级位设置为“十级”。段前级的级别划分太繁琐，对学习者希望高速提升自己段位的期望有所阻碍，尤其是初学者的推广热情。中国武术的段前级位水平应在原有基础上有所提高，然而不应过高，它可以设置在6级或8级，这样初学者就可以快速突破关卡，具有晋级的信心。

2.3.2 优化顺应不同拳种的考核标准与内容中国武术段位制的考核与评价没有段前级之分，是可以直接展开段位考试。中国武术段位制套路类的技术评估内容只是套路演练。与跆拳道科系的内容相比较而言，它缺乏基本的技术评估。整体技术表明了学习者的大致技术能力，然而中国武术段位的评估内容忽略了这一方面，使得评估的内容似乎不够充分，难以全面准确地判断从业人员的能力[8]。因此，中国武术段位制考核与评价内容的革新发展，不仅要重视晋升段位技术的综合性，还要重视基本技术的整体性，还要重视实战的操作性

2.3.3 丰富社会化考评机构及增设考评点武术段位属于官方性的考试，负责各部门工作的职能部门有权评估段位制。这必然会使得段位制的过度官方性，降低了参与段位考核的积极性，不利于武术段位制的推广，要有效处理上述问题，必须将评鉴权力下放到基层武术单位，也就是社会化武术科评鉴组织或机构，使武术制度贴近基层。

中国武术段位制在全国范围内广泛实施武术制度，构建社会化的武术评价机制和组织。中国武术段位可以参考跆拳道段位传播的成功经验，扩充中国武术协会授权的段位评鉴机构，下放评鉴权利，让基层组织，各级学校及武术俱乐部.只要能进行武术活动，就能够展开武术水平评估，并上报市级以上武术行政部门批准，根据当地武术部门负责指导和监督落实。广泛用于吸引各地民间武术从业人员，加强各评价机构的服务功能，并在一定期间内组织武术爱好者进行培训。因为不同地区的社会文化、地理环境等社会环境是不同的，不同类型拳种的训练也不同。在某一拳种练习聚集的地区，可以通过相应拳种的武术训练和讲座，也可以借助现代的网络科学技术，网上在线解答服务，使群众了解段位制，扩大段位晋升考核数量，适应大量武术爱好者提升等级的自身需求，由此强化武术的普及和扩大。在此基础上，一些地区也可以在一定时间内举办各种武术比赛。比赛内容主要有考试内容，降低了参赛选手的资格，使武术爱好者有机会进行比赛和段位考试，大大提高了武术爱好者的参与度，促进段位制度的发展。

2.3.4 进一步提升武术段位制的文化内涵伴随着中国社会经济的全面发展与壮大，人们的基本生活水平大有提升，然而由于其他国家文化的进入与熏陶，中国传统文化正逐步被忽视[9]。在上层建设上，我们只注重学生的基础理论的掌握与了解，而降低了对学生人生观和价值观的重视。这种重视知识教育，忽视体育的发展，使得武术文化在这个环境中的影响也很大，尤其是竞技体育的进一步开展，致使人们对武术的普遍认识局限于一套拳法或者武术套路上，觉得中国武术是“花架”，并不存在一定的实用性。武术文化的缺失和对武术的误解，使武术难以在短时间内大范围发展。从根本上解决武术发展不完全局限于推广模式、传播方式，而是回归传统文化、武术文化，增加公众对武术的认同感。此外，与跆拳道的礼仪相比，武术礼仪文化缺乏严格的规定。无论是在正常的训练中，还是在比赛中，都要给同伴或对手用以抱拳礼仪，使得武术文化内涵与礼仪伴随训练者终身[10]。突出中国文化的特点，需要从礼仪和文化的视角进行推广，更有利于中国武术自身发展和国际交流。

3 结论与建议

3.1 结论

在段位制度的划分和等级标志上，跆拳道段位制段前级比武术段位制段前级的划分更细致，跆拳道段位制的等级标志明显易区分，武术段位制的等级标志不够醒目。在礼仪、服装对比上，跆拳道和武术段位制手册中对礼仪和服装都有各自的要求。在段位考核内容上，跆拳道段位制考核偏向于基本功，中国武术段位制考核更偏向于整体的技能水平。在段位考评和审批机构上，跆拳道段位考评和审批更贴近基层，但审批权力下放过大，武术段位考评和审批过度官方性，不够灵活。因此，在发展理念上，跆拳道段位制对武术段位制有一定的借鉴意义，进一步在考评内容、段位标志、文化内涵方面等合理推进。