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发挥足球运动教育功能服务文化强国战略

2020-05-03郑萌

青年与社会 2020年9期
关键词:小人强国足球

摘 要:为深入发挥足球运动多元社会功能和文化教育价值,服务文化强国推动民族复兴的国家发展战略,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,结合中国社会历史和当下实际,联系中国足球和社会生活当中案例,剖析了小人文化的产生、表现和危害,阐述了足球运动的项目特征和教育功能,及足球运动改造小人文化、服务文化强国战略的积极意义。

关键词:足球;教育;小人;文化;强国;战略

中国历史当中有过数千年的封建帝制,封建帝王为达到分而治之的统治策略,实现压迫搜刮的统治目的,打击迫害了许多贤能有德之士,同时也制造出一批拉帮结派、破坏团结,为一己私欲分裂社会的阴损小人,这些小人制造的文化遗毒,伴随市井文化流传下来,阻碍了现代社会发展所需分工合作、公平正义的实现,需要现代的教育手段加以改造。鲁迅先生早年从医,深刻体会旧中国内乱外侮之社会现实后发现,要强大国防、强健国民体质,先要强健国民精神、改造社会文化。由鲁迅先生理念出发,当今体育教育也不应局限于单纯的身体教育,应将体育作为教育手段,应用于国民性之改造,服务于教育强国、文化强国之国家战略。足球运动作为流行全球、位列世界单项第一的整体运动,恰有改造小人文化的现代教育功能。

一、小人文化与社会危害

(一)解剖小人

小人,之所以称“小人”,从其性格心性和行为表现看,具有如下典型特征:

(1)寄生依附:没有自信,缺乏独立人格,不思自强,唯思寄生吸附、钻营投机。要么趋炎附势、摇摆善变,要么欺软怕恶、操纵控制,没有自身坚持如一的原则底线,总想利用他人达到目的,对恶者软弱,遇善者欺侮。

(2)不顾大局:为个人利益,不择手段,破坏道德公理,损害他人正当权益和公共利益。当小人一人之力不足以达到损人利己、假公济私目的的时候,就会拉帮结派,团团伙伙,借小团体之力,为自己排除异己保驾护航。小人往往因损害了大局最终也损害到自己,损人未必有利于己。

(3)嫉贤妒能:小人缺乏独立人格,不思自尊自强的同时,也嫉妒他人的贤德与才能,对善良贤德之人极尽阴损排斥和打击报复之能事,在邪恶强权面前则噤若寒蝉,惟命是从。能使小人臣服着迷的,不是如何以德才竞争正面取胜,而是怎么用权谋诡计破坏公平正义。

足球作为参与人数最多、影响力最大、牵涉面最广的整体运动,是社会的缩影,足球当中出现的问题,并不是一种孤立的存在,而是和社会当中存在的问题具有相似性、共通性,在中国足球和各行各业所有人身处的社会、职场当中,都不难看到小人的身影和小人制造的乱象。

(二)中国足球乱象

在职业化改革历史已逾25年之久的中国足球当中,可以反复看到由小人制造的各种不职业乱象:

(1)球霸和小弟:在球霸垄断的球队,年轻球员没有黑白两道的支持,就不能成长、不准顶替老大哥上场,不敢在老大哥面前展示过人的技术,否则就可能被人场内下黑脚、场外出黑手废掉,连教练想提拔年轻、有实力、派系外队员,都可能被球霸联合做掉[4]。

(2)师门和帮派:在中国足球最高管理机构当中,出现了裁判委员会主任找金哨帮忙吹黑哨的体大同门组合,也上演了足协主席打电话给边缘国脚,边缘国脚又动员发小团伙放水踢假球,导致球队丢掉末代甲A冠军这样的“无间”剧情。

(3) 内鬼和奸细:正如本土名帅贾秀全在“3号隋波”(涉嫌假球)事件中所说,“赛场以外的东西,让教练太动脑筋,场上以外的东西很多很多,搞得教练不能安心去钻研自己的业务,钻研自己的训练,好像防备很多东西”。在教练员们防备的东西当中,也包括一些老资格球员害怕球队升级之后,俱乐部甩卖自己,更换能力更强的新兵强将,就结起伙来卖球给对手,故意让掉冲超、冲甲关键场次。

(三)社会生活现象

2010年底,中国足坛爆发了职业化改革之后首次由司法介于的大规模反赌扫黑风暴,其后紧接的,就是改革开放以来规模、层面、深度罕见的全社会反腐肃贪行动,在集中反映这场反腐风暴及当下社会现实问题的影视作品《人民的名义》当中,也可以看到许多与中国足球如出一辙的现象,再一次说明足球与社会当中出现的诸多问题,不是相互孤立的存在:

(1)汉大帮与赵家班:汉大师生组成的汉大帮、前任领导留下的赵家班,混淆黑白,颠倒是非,强辞诡辩,上级袒护下级羽翼,下级拱卫上级后台,选人用人营私舞弊,党纪国法置若罔闻,人民利益抛于脑后,压制勤恳务实的易学习、调离坚持原则的李达康、强提裙带营私的祁同伟。

(2)破坏环境鱼肉百姓:高育良利用手中审批权力,为政治后台直系亲属谋取美食城建设经营商业利益,不惜犯下排放污染,破壞月牙湖自然环境的“历史错误”。赵瑞龙、高氏姐妹等人大搞权色交易、权钱交易,为争夺土地、股权,鱼肉百姓,侵害弱势群体。

(3)缉毒英雄变溜须小人杀人凶犯:祁同伟作为政法系高材生,不跪就得不到上升通道,身为公安厅长不务正业,得知老检察长与新任省委书记渊源,跑到老检察长家中锄地种花,溜须拍马,假装表现,背地里却策划谋害掌握其犯罪线索的老检察长之子陈海,全然不念大学同窗期间曾受人接济之恩。

二、足球运动改造小人文化

足球运动作为一种大众广泛关注的游戏娱乐与社会活动,可以突破学校围墙和教育年限的限制,对国民心理施加潜移默化的持续影响,达成社会终生教育的功能,其效果,好于单纯的语言和文字说教,其项目特征,有助于改造小人文化的基因:

(一)足球运动的整体性

足球是同队上场人数最多的整体运动,小人结党营私、相互戕害的文化不可能凝聚有效的整体。足球比赛的输赢,不仅是对竞技能力的检验,也是对团队文化、社会文化的检验,足球作为世界第一运动所获得的高度社会关注,可以触动社会,对自身的文化,进行总结和反思。足球比赛的规则,在众目睽睽之下,必然最大限度趋向于公平公正,这种阳光透明价值观念的传播,也是对小人文化的涤荡。如果足球运动流于偏狭、偏私,便不可能像今天这样,传遍全球,世所瞩目。国际足联内部一些腐败官员,在世界杯申办中搞暗箱交易,终因触犯了其他申办国家方面利益,在媒体舆论一片声讨当中,遭到相关国家法律制裁。

(二)足球运动的独立性

小人的特质是损人利己、损公肥私、破坏全局,手段则包括台面下拉帮结派、背地里阴谋暗算、对强权忍辱趋附、对弱者仗势欺压,其行为本质,是对自身正面能力和独立能力缺乏自信,转而以借势欺人的寄生依附方式谋取利益、转嫁灾祸。小人因其寄生依附性,失去了独立性,进而也失去了客观公正性,小人眼中没有是非真理,只有势力站队,小人这种思维方式,既是社会的病害,也是足球的大敌。足球运动的对抗性,可以塑造人的自強和自信,人在自强、自信基础上才能自立,在自立基础上,才能不依附权势、不觊觎他人。足球之整体,是建立于强大个体之上,足球之合作,来自于分工,每个位置都有自己的职责和担当,只有每个人都在自强自立基础上互助合作,才能克服对手带来的困难,夺得比赛的胜利。

三、结语

孔子形容小人:“近之则不逊,远之则有怨”,这句名言,刻画了小人的难缠与不易摆脱:人若疏远小人,小人没有机会欺人或拉人入伙,就会指责人不合于群,借故排挤;人若亲近小人,小人又趁机对人不敬,以自抬身价地位,操纵控制,吸附于人。

中国社会曾遭数千年封建统治的荼毒,资源过分集中垄断、人民被分而治之统治策略分化,导致社会生产力低下、合作意识缺乏,制造了很多依附、阴暗、互害人格的小人。中国足球一地鸡毛,最后只能靠外援来踢,《人民的名义》全国热播,引发社会强烈反响,也正是当前社会小人盛行的一种昭示。

君子谋事,小人谋人,小人不事生产,喜欢在零和与负和博弈中求胜,与小人交,难免成为狐朋狗友,与小人斗,难免陷入互害泥潭。若让小人充斥社会,污染文化风气,必然造成人与人之间的勾心斗角和疑忌隔阂,拖累社会的发展进步,阻碍民族复兴和国家发展强盛战略的实现。

足球运动作为广受关注的世界第一运动,具有寓教于乐、潜移默化改造社会文化的作用,可以突破学校围墙和教育年限的限制,对国民心理施加更为深刻、持续的影响,达成社会终生教育的功能,其效果,好于单纯的语言和文字说教,其项目特征,有助于改造小人文化,服务文化强国战略。

参考文献

[1] 鲁迅.呐喊心[M].桂林:漓江出版社,1999:01-05.

[2] 北京时间.那些年中国足球的天才都怎么了?有的被大佬踢废,有的毁于自己[EB/OL].东方网,http://mini.eastday.com/a/180714105917613.html,2018-07-14.

[3] 刘晓新.曲乐恒自述车祸事件内幕[EB/OL].足球报,http://www.cctv.com/news/sports/20010330/458.html,2001-03-30.

[4] 济南时报.李毅炮轰陕西队“球霸”,孙继海回应:清者自清[EB/OL].中国新闻网,http://www.chinanews.com/ty/2011/09-27/3357646.shtml,2011-09-27.

[5] 中国新闻网.足坛金哨变黑哨案细节曝光:陆俊张健强平分70万[EB/OL].央视网,http://news.cntv.cn/20110401/100366.shtml,2011-04-01.

[6] 新华社.申思祁宏等4人案情曝光 四国脚出卖自己球队受贿八百万[EB/OL].搜狐网,http://roll.sohu.com/20120426/n341685205.shtml,2012-04-26.

[7] 全球体育.深圳队投资数亿却冲超失败!球迷:球队有些老将就不想冲超[EB/OL].搜狐网,http://www.sohu.com/a/193797905_421636,2017-09-22.

[8] 最高人民检察院影视中心.人民的名义(全集)[EB/OL].腾讯网,https://v.qq.com/x/cover/p69wlzli02uqwms/c00231h58yj.html?ptag=sogou.tv.free&fromvsogou=1,2017.

[9] 孔子.论语:阳货(第十七)[M].北京:中华书局,2006.

基金项目:文章为四川省教育厅人文社会科学重点研究基地——四川休闲体育产业发展研究中心课题的研究成果,项目编号:XXTYCY2017B05。

作者简介:郑萌(1977- ),男,汉族,四川成都人,硕士,教授,成都大学体育学院,研究方向:体育教育训练学。

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