我爱好文学和历史，因而每到一处，都会寻找前人的足迹，追忆前人的过往，感受先贤之德，品味历史沧桑，静思人生体悟。数年前，我曾到西充一游，西充之景，西充之情，西充之悟，至今让我记忆犹新，久久难以忘怀。当我打开自己陈旧的笔记本时，望着跳动的文字，我的思绪再一次回到了西充的漫游之中。

我漫游的第一站便是纪信广场，气势恢宏的群雕再现了纪信当年舍身护主，助汉王逃出生天的悲壮故事。《史记》中，关于纪信的笔墨虽然不多，却为读者勾勒出了一个大义凛然，视死如归的英雄形象。来到西充，我真正地感受到了人们对于这位英雄的崇敬和缅怀。广场中央群马奔腾，纪信忠义护主的形象栩栩如生，我凝视着纪信救主的浮雕缓缓前进，渐渐地我闭上了眼睛，仿佛回到了数千年前，回到了纪信慷慨赴死的那天。当我睁开眼时，我看到了纪信慷慨赴死的伟岸形象，虽遭火刑，依是面色不改，慷慨就义。纪信虽亡，他的爱国之举却依然在西充县传承着。当我在纪信广场漫游时，不时会有当地人给游客讲述纪信的故事，传承纪信的精神。广场的东侧建有毛泽东、马克思等伟人的群像，与广场中央的纪信群像交相辉映，展现了西充人民既缅怀历史，传承纪信精神，又与时俱进，跟随时代发展的步伐。带着對纪信的崇敬，带着对纪信广场的感悟，我漫游西充的第一站，便以一首《吊纪信》作结。

《吊纪信》

李代桃僵生死置，忠魂千载传西充。

夏来春去人多谒，美誉连绵伟业崇。

我漫游的第二站是圭心寺，我曾经到过供奉佛骨舍利的法门寺，聆听过法门寺的古刹佛音;我曾经游历过鸠摩罗什大师翻译经文的草堂寺，于草堂烟雾中，虔诚感怀;我曾经阅经文而神游东林佛寺，在神思体悟中，感受到了净土祖庭的幽静。圭心寺建于始初唐，为佛教华严宗五祖圭峰宗密禅师曾经修行的道场。其清幽静谧，佛音空灵，令人须臾间忘却世间喧嚣，进入了无染而澄澈的空明世界。寺前，千年古榕令人驻足细视，尽管历经无数风雨磨难，但这棵千年古榕依然苍翠挺拔，枝繁叶茂，微风中，古榕的树叶与树枝沙沙作响，仿佛诉说着古刹的兴衰过往。青山作曲，绿水放歌，寺中的建筑徜徉在佛音的普度之中。石狮、石像庄严而栩栩如生，一笔一画间，都透出佛门的印记。壁画连绵，普度众生，观之而杂念渐消，善念愈浓。当我离开之时，寺中响起了空灵的钟声，在阵阵钟声中，我进一步体悟到了人生之理。人生恍如白驹过隙，向善从善，静心而体悟生活，方可得世间之妙悟。圭心一入，茅塞顿开;圭心一入，疲惫顿无;圭心一入，神思顿悟。在华严宗佛音的洗礼之下，我离开了圭心寺，开始了自己西充漫游的第三站。

我漫游的第三站是张澜故里，张澜故里由六部分组成。首先映入眼帘的便是表方广场中简单而又朴素的张澜雕像，雕像极为形象地描绘出了张澜艰苦朴素，为国为民的特点。雕像底座波澜起伏的花纹惟妙惟肖，仿佛在讲述着张澜波澜壮阔的一生。瞻仰完雕像后，我继续向前，来到了民盟中央林。林中群梅起舞，用自己遒劲的笔法在苍穹中绘制不慕富贵，甘为清苦，天下为公，兼济天下的诗篇。通过一旁的解说，我才得知，民盟中央林中所种的梅花有二十余种之多。寻着梅花之香，置身于梅林之中，梅花的清香令人神清气爽。缓缓而行，接下来到了民盟陈列馆，在翔实的影视及文字资料的熏陶下，我重温了民盟艰辛而又充满意义的奋斗史，政治觉悟也获得了很大的提升。民盟之历史绝非简单的一篇文章可以说得清的，它需要我们去感悟，去品味，去传承。

青莲池与张澜故居是我接下来漫游的两站，青莲池与张澜故居紧密相连，出民盟陈列馆，便可看见两旁清澈的池塘，种满青莲，这便是青莲池。青莲池尽管面积不大，但是清澈的湖水和满池的青莲给人以启发和教育。来到这的人，都会异口同声地诵出周敦颐《爱莲说》中的名句——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。张澜的一生便是如此，虽历经磨难，却甘于清贫，为西充人民，为中国人民留下了宝贵的精神财富。青莲池后，便是张澜故居，青山环绕，翠竹为友，环境幽静，在这个典型的川北特色建筑群中，我们依稀可见张澜昔日纵笔疾书的身影。

游历完青莲池和张澜故居，我的行程也即将结束，尽管西充的风土人情让我流连忘返，但由于工作的原因，我不得不离开了。带着这份不舍，我最后漫游了竹林书院。相传张澜之父曾在此处设坛授业，讲坛早已不再，但竹林的琅琅读书声却至今未绝。

西充之游，短暂而意义颇深。合上笔记本，我的耳边又回荡起了当年离别时写下的那首《西充》。

《西充》

静谧山林古蕴存，华严五祖广山门。

法音入耳闻新悟，问道圭心溯本源。

起舞梅林真傲骨，青莲不染世称言。

竹林再起流连意，空谷长鸣月下奔。

作者简介：陈宁波，男，文学爱好者，《诗刊》子曰诗社社员，渌水诗社社员，蓝溪诗社社员，华夏文史哲研究委员会中和学术文化促进中心常务理事，作品见于《上海诗词》《太白楼诗词》《巴彦淖尔诗词》《三原诗词》《暮雪诗刊》《儋州文苑》《秦风》《雍州诗刊》《兵团日报》《海华都市报》等刊物。