苗泽华，王世哲，李金英

MIAO Ze-hua1,WANG Shi-zhe2,LI Jin-ying1

1.河北地质大学，a.商学院、b.外国语学院，河北 石家庄 050031；2.河北省高速公路管理局路政总队，河北 石家庄 050031

1.Hebei GEO University,Shijiazhuang 050031,China;2.Highway Administration Team of Hebei Highway Administration,Shijiazhuang 050031,China

习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。”[1]绵延起伏的万里长城，横贯东西，依山傍水而建，因天地而制宜，宛若一条神奇的巨龙。长城从东到西，可谓龙脉，凝聚了中华大地之灵气，凝练了中华民族之智慧，凝结为中国龙之精神。长城文化荟萃，儒道墨法兵，诸子百家，历朝历代，天子的梦想，人民的创造，铸就了“自强不息，厚德载物”的乾坤精神与中华民族文化自信。

1 长城龙脉，文化传承

中华民族自古就称为龙的传人，龙的传人不仅仅是美丽的神话，而是中华民族心心相印、生生不息的人文精神。说到中华龙脉与龙文化，还得从三皇五帝之首伏羲说起。三皇一般是指天皇、人皇、地皇。《帝王世纪》将伏羲列为三皇之首。《吕氏春秋》又将伏羲列为五帝之首，故伏羲为三皇五帝之首。[2]天皇之配皇为伏羲，对应龙；人皇之配皇为女娲，对应蛇；地皇之配皇为神农，对应牛。《孔子家语》(卷六：五帝第二十四)上记载了孔子与季康子就五帝的对话。季康子请教孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？”孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。’古之王者，易代而改号，取法五行。五行更王，终始相生，亦象其义。故其为明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水。” 季康子曰：“太皞氏其始之木何如?”孔子曰：“五行用事，先起于木。木，东方万物之初皆出焉，是故王者则之，而首以木德王天下。其次则以所生之行转相承也。”青帝，即苍帝或木帝，配帝则是伏羲。伏羲有圣德，明若日月，故称为太昊或太皞。伏羲为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺。在后世与太昊、青帝等诸神合并，被历朝历代朝廷官方称为“太昊伏羲氏”。伏羲生于天水，长于新乐(河北省新乐)，都于陈地(河南省淮阳)，称王一百一十一年后去世。传说伏羲的母亲华胥氏曾到雷泽踩雷公足迹而受孕，孩子一生下来就是人首龙身(或人首蛇身)，故伏羲氏号曰“龙师”。中华民族自古就称为龙的传人，正是源于此。伏羲作为中华民族之人文始祖，教民结绳为网，建古代历法，改婚姻制，主张非同族通婚。青帝主掌天下之东方，属木，木主万物生发，对应的季节是春，对应人体五脏则是肝脏。“木”之精神为“仁”，即“上天有好生之德”。[3]伏羲对应的卦是乾卦(如图1)，上卦为天，下卦也是天，每一爻皆是阳爻。这就是“天上有天”“天外有天”的来历。中国古代皇帝称为“九五至尊”，就源于乾卦九五爻辞“飞龙在天，利见大人。”《乾·文言》上说：“先天而天弗违，后天而奉天时。”这是“先天”与“后天”之词的出处。伏羲仰望苍天，俯瞰大地，画八卦以配河图。后人称伏羲所创八卦图为先天八卦，亦称伏羲八卦。按照哲学的说法，先天八卦描绘的是宇宙之本源，为天地万物存在之始。[4]

伏羲创立先天八卦是中华文明的开端，也是中华龙脉文化之始。“文，从玄从爻”，《说文》上说：“黑而有赤色者为玄。”天的颜色为玄，对应五行之水。天之道，奥妙无穷，玄也引申为深奥、玄妙、奥妙和奥秘。玄对应五行之水，“水帝”也称为玄帝。《说文》上说：“爻，交也。象易六爻，头交也。”爻之本意，源于古代的结绳记事，绳子的两个结就是爻。当今，流传于世并风靡全球的中国结，也源于爻。爻是《易》中的长短横道，长的横道为阳爻，两个短的横道(中间断开)为阴爻。“文”字上部从玄，下部从爻，正是玄与爻的结合体。鄙人认为，文恐怕是天地万物产生的纹路与轨迹。伏羲先天八卦囊括了天地万物的纹路与轨迹，是人类对天地万物之道的朴素认识。在先天八卦中，乾是首卦，乾的方位在南方，正所谓天南地北。周文王所创八卦也称为后天八卦，亦即《周易》。据说，周文王作卦辞，其子周公作爻辞。乾卦的爻辞皆有龙：初九爻辞为“潜龙，勿用。”九二爻辞为“见龙在田，利见大人。”九三爻辞为“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”九四爻辞为“或跃在渊，无咎。”九五爻辞为“飞龙在天，利见大人。”上九爻辞为“亢龙有悔。”用九爻辞为“见群龙无首，吉。”孔子在解释第二爻时说道：“见龙在田、天下文明。”这里的“见”字就是“出现”的意思。为什么乾卦爻辞中，都有“龙”字呢？龙到底是一种动物，还是天象天意天道呢？当今，虽然有诸多恐龙化石出土，但中华神龙恐怕不是张牙舞爪的动物。笔者认为，龙就是天道，也是天象，还是天意。龙是人德，人得之于天，得之于道。从乾卦之卦辞来释义，龙则是“刚健向上，自强不息”之精神。也可以说，“龙”就是天地万物所表现出的阴阴阳阳、刚刚柔柔、动动静静、弯弯曲曲的纹路与轨迹。龙是乾之大道，若隐若现，于形而下现，于形而上隐。我们将其引申为天地圣道，人间至德。

《长城保护总体规划》第7条记载：长城，作为中华民族的精神象征，自春秋战国(公元前7世纪)至明末(公元17世纪)，历经2 000多年的持续营造，现为我国乃至全世界体量最大、分布最广的具有线性特征的军事防御体系一场，是人类历史上宏伟壮丽的建筑奇迹和无与伦比的历史文化景观。[5]我们不仅认识到长城它是中国古代重要的军事防御工程，也是世界最重要的历史文化遗产之一。通过认识和了解长城，深入挖掘长城文化，昭示中华文明，塑造长城精神，必须树立正确科学的观念。一是树立长城中华龙的概念与意识，深入挖掘“刚健向上，自强不息，以人为本，厚德载物”的中华民族龙文化。二是树立系统与辨证的思维，天人合一，阴阳和合，动静结合等哲学思想，使长城龙精神与中华文明昭示于世界，深入民心，造福苍生，惠及天下。三是树立品牌意识，将长城打造成国际历史文化遗产名牌，适度开发绿色休闲体验旅游，造福人类社会，促进世界和平。四是树立区域复合生态系统的理念，重视长城遗产保护与适度开发利用，推进全域绿色旅游，创造更好的生态效益、经济效益与社会效益。五是科学规划长城带，谋划长城经济带可持续发展战略，促进长城东中西三大区域经济带的协同发展。

2 天人合一，鬼斧神工

“天人合一”，也称为“天地人合一”。“天人合一”的源头是伏羲的先天八卦思想，不仅天地合一，阴阳合一，四象合一，八卦也合一，万物皆合一。人的身心合一，就是一元太极，能得大自在。“天人合一”是易经中的大智慧，这不仅是儒家的重要思想，也是道家的处世哲理。“天人合一”是中华民族伦理与文化、智慧与文明的源泉，也是当今长城经济带发展战略的思想宝库。《易经·系辞下传》曰：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”这里所说的“三才”是指“天地人”。中华民族追求“天人合一”，其本质是人与天地自然和谐相处的一种思想与境界。[6]《周易·乾卦》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于神乎？”这段话强调：人不能违背自然规律，人要敬畏自然、尊重自然、顺应自然、适应自然、保护自然、发展自然。人要以自然规律为前提，有所为有所不为，从而达到“自强不息，厚德载物”的境界。《易经·说卦传》曰：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴曰阳；立地之道，曰柔曰刚；立人之道，曰仁曰义。”《易经》以天地人之道作为自然法则，强调了天道在于阴阳的对立统一，地道在于刚柔的对立统一，人道在于仁义的对立统一，并以此为基础建立了有条不紊的伦理与文化体系，这是天文与人文的高度融合与统一。[7]

世间万物皆由“天地”所生，长江、黄河、长城皆是天地所生。从伏羲先天八卦之“天南地北”来看，长江居乾位，对应天，对应阳，对应男；黄河则居坤位，对应地，对应阴，对应女。长江为父亲河，黄河则为母亲河。笔者曾经赋诗：“长江黄河浪淘沙，同源分流自天涯。万里奔腾永不尽，百川归海本一家。”这首诗不仅颂扬了壮美雄伟的长江黄河，还寓意祖国统一，功到垂成。长城则居人位，是天地之化育，乾坤之大成。长城的存在似乎是战争客观存在之偶然，其实更是天地自然社会发展之必然。长城的修筑，秉承了天地之道，体现了历代统治者的旨意，更是中华民族的伟大创举。在当时的背景下，汉民族生活在农耕社会，面朝黄土背朝天，而与汉民族进行利益博弈的游牧民族却是快马长刀。通过长城的修筑，却彻底改变了对抗与战争中的博弈规则，用长城割断了外敌的长驱直入，在防御中占据了地理先机。长城的攻守变化莫测，正是中华神龙之精神。

长城修筑的历史可追溯到西周时期，如发生在首都镐京(今西安)的著名故事“烽火戏诸侯，一笑倾人城”就隐含了西周时期修筑的“长城”。春秋战国时期，列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，如燕长城、赵长城、齐长城、楚长城，皆是防御工程。不过，诸侯国修筑的长城都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接并修缮战国遗留下的诸长城，才形成了一个横贯东西的万里长城。自秦以后，汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明等朝代都对长城进行过不同规模地修筑或修缮，其中以汉、金、明三个朝代的长城规模最大。明朝是最后一个大规模修筑长城的朝代，今天人们所看到的长城大多是明代修筑。据文物部门和测绘部门对长城遗迹资源的调查统计，长城主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省市自治区。调查结果表明，明长城总长度为8 851.8公里，秦汉及早期长城超过1万公里，总长超过2.1万公里。[8]1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。长城蜿蜒起伏，绵延万里，的确像一条横贯东西的巨龙。长城的老龙头在秦皇岛，第一个重要的关口就是闻名于世的天下第一关山海关，我们称之为龙喉。长城雄伟壮丽，鬼斧神工，凝聚着中华民族的伟大智慧与大国工匠精神，表现出了中华龙的威武与气势。

3 易释长城，需解益生

《易经·系辞上传》曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”长城的修建秉承了天意，顺应了地形，融合了动静，体现了刚柔。属于天象在地成形，突出了中和思想而又富于变化。长城还体现了天道之诚与民心之诚。天道以中和为根，人道以中和为本。长城的修筑，表面上是为了应付战争的需要，而本质是为了在博弈中求得民族和解，促进诸民族的长期繁荣与和平。孟子曰：“诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚乃天道，思诚乃人道。我们认为，“诚”为“城”之基。城，会意。从土，从成，成亦声。《说文解字》上说：“城，所以盛民也。”[9]“城”之左部为“土”，土为五行之一，对应五常之信。守土有责，守土的关键就是守信。“城”字右部为“成”。《说文解字》上说：“成，就也。”成，包括天成、地成、人成。长城正是天地人三才之大成也。长城的修筑体现了易之智慧。一是简易。长城龙文化，可谓一脉相承，长城秉承天道，顺应地理，顺势而为，乘势而起，体现了中华民族“自强不息厚德载物”的精神，也顺应了历朝历代广大人民祈求和平的民意，可谓天地人合一。所谓“一”就是“元”，《道德经》中的“道生一”就是“从0到1的质变”。在《易经》中“一”就是“太极”。在数学中，阿拉伯数字“1”是一个最简单的数字符号。在现实生活中，奉行“一”的准则，生活就会简易。长城从东到西就像一个连续不断、弯弯曲曲的长“一”。长城是一体的，长城内外的众生也是一体的。众生乃至万物皆是生命共同体的基元。二是变易。长城正是中华民族眼中之龙，更是心中之龙。在中华民族信仰体系中，龙为神，刚健向上，非势不为，乘势而为，变化莫测，富有神秘色彩。万里长城，连绵起伏，富于变化。长城的修筑与历代修缮，真是巧夺天工，表现出了大国工匠精神。长城以变应变，正是变易的表现。三是不易。长城最为伟大之处就是“道不变，德不易”，长城精神代代相传。长城所遵循的天道地理等自然规律是亘古不变的真理。长城所表现出来的“刚健有为，自强不息，以人为本，厚德载物”的天地精神是真理，也是万古永存的中华文化。长城一体，国人齐心。精诚团结，齐心协力，众志成城。在此，试图用《易经》的需、解、益三卦来诠释长城。“需”为长城防御，以及构建社会经济和谐秩序之需要；“解”为多民族和解和平，万物共生共荣之必然；“益”是“解”之结果，共生之需促进和解，和解促进和平，大益自然而生矣。在三卦中，“需”为因，“解”为缘，“益”为果。从历史发展来看，当今发展长城经济带正处于“益”之阶段，经过了“需”和“解”，大益必将生成。需、解、益三卦，如图2、图3和图4。

图1乾卦

Fig.1 HexagramQIAN

图2需卦

Fig.2 HexagramXu

图3解卦

Fig.3 HexagramXie

图4益卦

Fig.4 HexagramYi

3.1 长城之需

需卦是《周易》六十四卦中的第五卦，是异卦(上卦与下卦不一致，则为异，亦即异卦相叠)。水天需(需卦)属于守正待机，处于中上卦。需卦是乾坎相叠。主卦(下卦)为乾，寓意刚健。这是天之道，也是天之意志，更是中华民族自强不息的伟大精神。客卦(上卦)为坎，寓意险陷。坎对应月，对应五行之水，坎也表现出水之德。水，至柔至刚，柔中有刚，刚柔相济，而至中和。“上善若水”是中华民族最伟大的智慧之一。需，以刚逢险，宜稳健为妥，不可冒失而动，宜观时而待变，则有望成功。需卦之卦辞为：“有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”《说文》上说：“孚，信也。”“孚”就是自然而然之信，天地有信，春华秋实。君子终身守信，人称老成，才堪重用。“有孚”是指阴爻与阳爻亲近，阴阳相交而孵化生命，从而蕴育生机。生机勃发，必须守正而待机。亨字有顺意、通达、亨通等含义。“光亨”就是光明正大而顺利通达。贞者，定也，正也。贞的含义是心定而身正。“贞吉”是说身心正定则吉祥。“利涉大川”表面意思是“有利于跋涉大川大河”，其引申义为：只要心定身正，守正待机，自然能克服凶险，逢凶化吉，变坎坷为通途。长城作为历史文化一场，不仅有其偶然性，更有其必然性。长城的建设与存续，是我国社会进步与发展的需要。长城，不仅是战争防御之需，也是和平发展之需；长城，不仅是天子守成之需，也是百姓平安之需；长城，不仅是古代政治军事之需，也是当代中华民族全面复兴之需。当今，我们要切实保护长城遗迹，挖掘长城文化，凝练长城精神，锤炼长城品质，焕发长城气势。长城是中国对外交往的名片，发展长城经济带，可持续开发利用长城资源，是我国社会发展与世界和平的需要，也是区域生态共生、经济共赢，文化共荣、社会共享、政治共和的现实需要。

3.2 长城之解

解卦是《周易》六十四卦中的第四十卦，是异卦。水雷解(解卦)，主卦(下卦)为坎，客卦(上卦)为震。震为雷，象征动；坎为水，象征险。险在内，动在外。此卦寓意：在严寒之冬，天地闭塞，静极而动，冰雪消融，冬去春来，万象更新，阴阳交合，万物复苏，生机再现，是为和解。从解卦来看，主卦(下卦)为坎，坎为水，对应五常之智。长城寓意着上善若水这一中华民族的伟大智慧。长城见证了从战争到和平，从民族之间的冲突到大融合，从而实现共生、共享、共赢与共荣。水，属于柔中有刚。客卦(上卦)为震，震为雷，雷对应五行之火，对应五常之礼。先礼后兵，万不得已，在刀兵相见之后，再达成和解，产生新的礼仪，形成新的规制与秩序。水火相济，就能解开死扣，解放众生与万物，从而梳理问题的关键，更好地处理各种矛盾。长城的修筑与历代修缮之初衷并不是为了连年的战争，而是为了民族和解与和平，为了建立惠及诸多民族的共生秩序。当然，战争也有电闪雷鸣、变幻莫测、风雨交加的时候，但雨后彩虹会更加灿烂美好，和平永远是各族人民永远的向往与追求。当今，长城是我国和平与发展的象征，是共生与共荣的体现，长城横贯我国的东部、中部和西部十余个省市自治区，不同地带之间的人口差异、生态差异、经济差异、资源差异、收入差异和文化差异等是客观存在的。但要解决不同民族之间的利益及其矛盾，就需要大智慧，并在和解中共生，在发展中共荣，在和平中共享。在全球化的今天，在斗争中，求和解；在和解中，求和平；在博弈中，求共生。这正是长城“解”之大义。

3.3 长城之益

益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦，是别卦。别，指类别。别卦，往往展示主客双方关系在某种形势下不断变化的可能性。《说文解字》上说：“益，饶也。”其会意为器皿之中有水漫出。益，也有增长的意思。益卦，则象征着增多和补益。益的卦辞为“益，利有攸往。利涉大川”。其意思是，利于有所前进，利于涉越河川。其寓意着：只要克服困难，勇往直前，坎坷就会变为通途，当然会有所获益。益卦，主卦(下卦)为震，客卦(上卦)为巽。震为雷，雷厉风行。巽为风，风助雷威。风顺雷，雷借风，风雷激荡，风雷相益。龙在风雷中，乘势而起，施云布雨，惠及苍生万物。长城是中华天文与人文融合的象征，保护长城，修缮长城，开发长城，发展长城经济带有五益：一是通过保护、修缮长城，系统修复和改善长城生态环境，促进生物多样化，带动绿色旅游，实现生态方面的共生。二是挖掘长城历史文化，重塑长城中华龙之精神，加强爱国主义教育，促进各民族文化自信与交融，带动红色旅游，从而推动政治方面的共和。三是实施长城经济带可持续发展战略，经世济民，惠及民生，带动金色旅游，实现经济方面的共赢。四是促进长城政治、历史、经济、文化以及资源环境方面的学术研究，提升长城学研究成果的水平，为中华民族提供与时俱进的精神食粮，带动冰雪旅游，实现文化方面的共荣。五是把长城经济带与社会进步有机结合起来，尤其要做好长城经济带贫困县的扶贫攻坚工作，加强精准扶贫上，推进全域旅游，促进社会发展成果与长城文明的共享。

4 区域协同，龙头先行

国家文物局公布的长城遗迹资源涉及省市自治区有15个，长城内外直接涉及县(市)有403个。[10]其中，国家级贫困县大约占58%。明代长城遗迹资源涉及省市自治区有10个，涉及县(市)为156个。2017年3月4日，在河北地质大学长城研究院举办的研讨会上，与会学者通过热烈的讨论与争鸣，经中国长城学会常务副会长董耀会先生认同，初步将长城经济带的省市自治区确定为9个，分别为：河北、北京、天津、辽宁、山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏。线性文化遗产(Lineal or Serial Cultural Heritages)主要是指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群。线性遗产一般是由线状遗迹串联或沿线形边界排列的点线结合或点状排列的遗产。世界著名的奥地利塞默林铁路和印度大吉岭喜马拉雅铁路皆属于线性文化遗产。[11]我国的万里长城、丝绸之路、大运河、茶马古道、红军长征路线和长安—天山廊道的路网等，皆属于线性文化遗产。线性文化遗产不仅是新兴的一种全新的遗产保护理念，也是一种按照“线性”进行区带可持续开发利用的新模式。“长城经济带”这一概念就是继“长江经济带”概念之后的一个崭新理念。“长江经济带”保护的是长江，开发的是经济；“长城经济带”保护的是长城，挖掘的是文化，并在文化传承的基础上实现区带人口、资源、环境、经济与社会的可持续发展。构筑长城经济带，必须明确长城经济带的战略定位，构思长城经济带发展战略，促进长城经济带发展战略成为衔接“一带一路”倡议和“京津冀协同发展”“东北振兴”“中部隆起”“西部大开发”等国家重大战略的纽带与桥梁，推进长城经济带不同省市自治区的协同发展。长城经济带战略，以生态共生为基础，以绿色发展为引领，以长城文化为根脉，以经济共赢为条件，以社会共荣为目的，以梯度协同发展为模式，全面构建长城综合体，从而呈现百花绽放的新态势。长城经济带发展战略需要全面、系统、科学的规划与设计，如图5所示。

图5 长城经济带战略架构Fig.5 Strategic Framework of Great Wall Economic Belt

4.1 绿色发展，区带共生

长城经济带战略必须走绿色发展之路。绿色是自然界中的五色之一，对应五行之木、五常之仁，方位居东，四季之春。绿色也代表生机勃勃、昂扬向上。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“加快建立绿色生产和绿色消费的法律制度和政策导向，建立健全绿色低碳循环发展的经济体系。”长城经济带战略必须坚持绿色发展，以绿水青山理念为引领，以长城区带生态共生为基础，提高经济效率，积极发展长城绿色旅游，实现长城经济带由东到西的协同与持续发展。长城带涉及省市是我国北部从东至西的区域复合生态系统，维护长城带复合生态系统的稳定、健康、持续、循环，实现长城带生态共生与经济共赢，必须在全面保护长城的基础上走绿色发展之路。这需要弘扬儒家仁人爱物的思想与理念。樊迟问仁，子曰：“爱人。”[10]从爱人及物，到尊重生命、爱护生态、保护环境，正是仁在不同维度之表现。长城带绿色发展，必须以长城生态环境保护与治理为基础。我国长城保护第一人罗正文先生在诗中曾写道“断壁残垣古墟残，夕阳如火照燕山。今朝赐上金戎刀，要使长龙复旧观。”[11]当今，保护长城与修复受到了党中央国务院的高度重视。这要求全面系统修复修缮长城。坚持依旧修旧，恢复长城原貌，展现长城新颜。长城带绿色发展，必须坚持不懈地推进长城带植树造林工程，弘扬塞罕坝精神，绿化美化长城带，做好长城生态旅游，引导绿色消费。

4.2 龙头先行，梯度推动

京津冀处于长城的龙头与龙颈区带，长城的老龙头在秦皇岛。中华龙欲腾飞，龙头须先行。长城从东到西贯穿十几个省市自治区，地域经济发展与技术扩散的不平衡性决定了长城经济带的规划与设计应该坚持由东向西的梯度推动战略，即东部腾飞、中部崛起和西部开发。要充分发挥长城龙头带动效应，形成飞龙在天的新常态，就必须率先重视京津冀协同发展，并沿长城带从东部、中部至西部全方位的协同联动机制。这需要将京津冀协同发展与长城经济带的规划与设计有机结合起来，形成纵横交织的经天纬地战略。京津冀长城带要率先腾飞，不仅要重视长城带山地水源的生态涵养，对燕山、金山岭、八达岭、太行山北段等全面开展植树造林和退耕还林，还必须切实保护长城带生物的多样性。长城经济带的规划与设计，必须重视长城带培育与治理，尤其是北京、天津、雄安、保定、张家口、秦皇岛等城市应高度重视城市建设与长城带的关系，以城市为辐射中心，以长城特色、体验、休闲旅游为先行官，培育长城商业服务新模式，全面带动长城带县乡镇经济的发展，形成有特色的长城带产业集群。产业集群的培育与发展，必须以区域生态共生为基础。没有良好的生态，长城中华龙就不可能在绿水青山之间腾飞。因此，京津冀长城带的发展，必须坚持从东至西的绿色发展的梯度推动战略，建设有利于生态环境保护与区域共生的基础设施，形成生态产业链、智慧城市链和特色乡镇网，形成链网立体发展模式，为长城带的经济注入活力，培育综合竞争力。针对长城中西部地带，要全面调整优化长城带经济增长方式和产业结构，尤其要调动长城带农牧民的积极性与动能性。高度重视长城带中西部农、林、牧、游业的市场建设，把智能化、信息化与市场化有机融合形成长效机制，积极发展电子商务，确保商品的交易与流通。加强中西部长城带农牧民的文化教育与技术培训，提高农牧民的文化素质与技术管理能力，做好精准扶贫工作，让长城带的贫困县乡镇率先脱贫致富，满足长城带人民群众对美好生活的向往与需求，不断提高长城内外人民群众的生存质量与生活水平。

4.3 大国工匠，文化传承

长城作为中华民族历史文化遗产，其资源不仅是有形的长城建筑体，而无形的精神与文化更为重要。长城不仅凝结着中华民族“自强不息、厚德载物”的天地精神，还蕴藏着中华民族大国工匠精神。长城工匠精神的实质是正义、大义和公义的体现，也是长城修建者对国家和民族高度负责、尽职尽责的爱国精神。义，宜也。履正，行义，则大吉。长城保护，不仅是保护长城实体，而贵在保持正义、保护民心。修缮长城就是修复公义、修复良心，焕发良知与良能。只有在亿万中国人民心中筑起万里长城的钢铁意志，我们才能不忘初心、继续前进。要弘扬长城精神，加强爱国主义教育和社会主义核心价值观教育，把长城建设成伟大的爱国主义阵地，构建长城带政治、经济、文化、社会与生态新秩序。要以长城经济带协同发展为契机，体现人民对和解、和睦、和谐、和顺、和平的信心与愿景，构建各民族之间的交流、交往、沟通与协同机制，在民族文明融合中维护国家的主权与世界和平。长城既要传承人民英雄的精神，也要奋发图强，在斗争中求和平，方可国泰民安。“雄安”，既雄亦安，先雄后安，不雄不安，惟雄惟安。雄伟的长城，焕发龙之精神。伟大的长城精神，保护中华民族平安。长城的魂魄是大地之诚、大国之信。长城经济带规划与设计要将修城与修诚结合起来，传承大地之诚，筑牢人民之信，提高民族之间以及国家之间的信任度。因此，要大处着眼、小事入手，全面加强长城学的研究与历史文化挖掘，培育长城特色文化，让长城的正义、公义、大义之精神与文化进入课堂、入脑入心。长城文化研究是经济带的重要支撑，应在长城沿线东中西部城市群中的高校和社科院中建立相关的研究机构。加强政治、资源、生态、历史、经济、科技、教育、文化、信息等多学科交融渗透的优势，建立长城研究的大智库，实现长城文化共荣。

总之，规划长城经济带发展战略，必须遵循天地易理，做好乾坤定位，充分发挥政府、企业与人民群众的作用，要弘扬新儒商精神，促进旅游企业实施儒商管理，实现“德商、智商、情商、胆商、财商”之“五商”并举，构建长城商业道德与文化体系，促进长城商业的繁荣。[12]长城经济带战略崛起，需要在共生、共和、共赢、共享、共荣之中实现和气、和解、和睦、和谐、和平，让长城中华龙腾飞起来，造福人类，惠及天下，实现中华民族伟大复兴的中国梦！