王泰

摘 要：西方美学思想中柏拉图的文艺观是一个重要的理论存在。作为西方第一个从哲学思辨角度探讨美学问题的哲学家，柏拉图将探讨真理的真善美作为目的，而文艺创作只作为目的实现的途径之一，其认为文艺理论的价值在于完善哲学理论。对于其所表现出的文艺观，我们大致可从文艺的本质、创作的原动力、文艺的社会功能这三个角度来进行分析理解，并从中科学客观的认识到其理论的双面性，更好地指导艺术创作实践。

关键词：柏拉图;文艺理论;美学

作为西方客观唯心主义哲学的创始人，柏拉图建立了以理念论为核心的哲学体系，而在其哲学理论体系中所存在的文艺理论也是结合了哲学、神学概念，具有唯心主义色彩，并在多重影响因素作用下其文艺作品呈现出伦理性、功利性、神学特征。

1 柏拉图的文艺本质论

对于文艺本质问题的讨论是西方据此回答文艺所有其他问题的思想原型。古希腊哲学家柏拉图对此主张：“美的事物之所以美，主要不在于美的事物本身，而在于美的事物之所以美的那个根本原因——这就是‘美本身即‘美的理念”。柏拉图在基于其理论式的基础上，提出了非真实的“模仿说”来论证文艺与现实的关系，以揭示文艺的本质。但柏拉图所提出的“模仿说”认为文艺模仿的客体是感觉世界，不是理式世界，即真实世界。其认为模仿者仿照着模仿对象所创作出来的作品仅仅是模本的模本，影子的影子，和真理隔着三层。由此可见，柏拉图虽肯定了文艺的本质是模仿，但从根本上否定了模仿客体的实在性，是一种否定性模仿论。

2 柏拉图的灵感及原动力论

在《理想国》中柏拉圖还对于文艺灵感用了三种对床的制造进行比喻：“第一种是在自然中本有的，我想无妨说是神制造的，因为没有旁人能制造它;第二种是木匠制造的;第三种是画家制造的。”这三种不同性质的床形象的解释了其“理式世界”、“现实世界”、“艺术世界”的区别。这当中柏拉图认为诗人或画家的灵感来自于神授，作为第六等灵魂的他们并没有认识到理念世界，也自然无法模仿理念世界的美，所以其优美的创作灵感来源于神灵，他本身也只是神与读者之间的中介而已。这种观点带有强烈的神学色彩，使得其“灵感说”具有时代的局限性。

3 柏拉图的文艺功用论

柏拉图的文艺功用论，与其政治思想和伦理思想是密切相关的。柏拉图在政治上坚持奴隶主贵族派立场，反对奴隶主民主派政治，力图建立他的“理想国”，即奴隶主贵族政体。按照他的国家学说，城邦的公民分为三个等级：最高的是”哲学王”，即“理想国”的统治者;其次是军人，即贵族政权的保卫者;最低的是农夫、工匠和商人，即物质财富的生产者。柏拉图认为，国家就是个人的放大，个人就是国家的缩小。按照他的灵魂学说，个人的灵魂包括三种成分：最好的是理性，其次是意志，最坏的是情欲。在灵魂中，意志和情欲只有受制于理性。人才合乎正义.国家公民的三个等级与个人灵魂的三种成分彼此相应，这就形成了理想国的四种德性：智慧、勇敢、节制，以及由这三种德性结合而成的正义。柏拉图深知文学艺术对人的心灵的深刻影响，重视文艺教育对培养理想国保卫者的巨大作用。“良好”而”适合”的文艺教育，一可以陶冶人的性情，美化人的心灵;二可以培养审美趣味，提高鉴赏能力。因此，柏拉图要求文学艺术家“真正能给人教育，使人得益”。 基于此柏拉图要求建立文艺审查制度，要求文艺高度理性，不能感性和放任，因为那样会毒化民众的心灵、放纵人的野蛮本性。理性使他把诗人驱逐出理想国，“禁止一切模仿性的诗进来”，“无论唱歌还是跳舞，都不能超出我们法律的规定”，他认为应该由哲学家来对民众实施教化，根据现实道德沦丧、社会混乱的情况，对文艺做出各项限定和要求。文艺作品必须描写适宜的内容，表达节制的情感，严禁渲染感官刺激或快感享受，神必须是高尚的和正义的，是一切善的原因，对神的描写应该符合该项原则，因而希腊文学作品中对于诸神的恶行都应该统统被删除。总的来说，柏拉图对于古希腊文艺的清算是基于道德主义原则，这一原则要求艺术再现的内容必须符合实际生活中的道德标准。“道德上和实用上的判断是有组织的社会生活所产生的第一个智慧的果实。在美的世界同作为实际行动的手段和目的的对象还没有截然分开的时候，这种判断也不可避免地要运用到美的世界上来。”柏拉图的文艺观众没有在美学和伦理学之间划出一条泾渭分明的界限，其认为好的作品应该反映积极向上的思想感情或道德观，美好的艺术必须规范人的行为、陶冶人的情操、提高人的精神素质，所以其从道德角度上出发，对几乎所以古典美的世界都采取了公开敌视态度，这也是基于其所生存的时代，其所产生的认知意识形态无法跳出特定的社会存在，故对其文艺观中部分消极论之处、片面之处要联系文本语境与当时的历史现实状况作出分析和理解。

最后，要正确的理解认识柏拉图的文艺观，我们必须肯定其中对于文艺的本质是“模仿说”这样一认识，肯定其对于“灵感”是艺术创作原动力的部分说法，肯定其对于文艺教化功能的阐述，但也必须认识到其文艺观的片面性、狭义的所在，其理论的出发点是捍卫治理城邦的理性，是用理性战胜一切支配一切。