夏浥尘

万物本是有界的，这一点毋庸置疑。

这一场史无前例的疫情，或许最早是从几只来路不明的野生动物开始的。可究其所以，还是人类自以为是地打破了人与其他自然生命之间应有的界。

界虽无法捉摸、无法感知，可一旦越过就不可避免地带来灾难与痛苦，好似警钟，时刻敲打着昏睡的灵魂。

前几天翻网上的评论，有一条直击我心。“蝙蝠尽了全力长得不像一种食材，为什么人们还要去吃它？”界的起源在于人对自然的尊重与敬畏，古人懂界，故孟子日：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”质朴的古人用最平实的语言讲述着那似有似无的界限。他们坚信天行有道，道法自然。因此他们能在与自然的共处中从心所欲而不逾矩。

如今，科技的发展为黑夜带来了光明，为无数辘辘饥肠带来了充实，为远送千里的书信插上了双翼。为此有些人不禁沾沾自喜了，人定胜天论盲目喧嚣而起。于是诸如竭泽而渔、围湖造田之类逆天事件层见叠出，而食用未经检疫的野生动物也只不过是其中的一个小插曲罢了。

野味，在很多人的眼里是猎奇享受，更是利益的代名词。“没有买卖，就没有杀害”的谏言虽已告诫千遍万遍，但是在金钱的驱动下仍有人铤而走险，人类在漠视自然的同时，自然也在对越界的人作出残酷的处罚。当我们以为无界而肆意妄为时，自然早就在暗中给我们的一举一动标好了价格。……