刘勇强

明清两代，很多人称赞《西游记》为“滑稽之雄”。当时，出现了大量的笑话集，文人谈谐也蔚成风气。《西游记》讽刺世态人情，每杂解颐之言，也有民间笑话的影子。

一

有一次，孙悟空去请观音菩萨，观音与他开玩笑，说是让善财龙女带净瓶去收服妖魔，但要孙悟空拔一根脑后救命的毫毛做“当头”。孙悟空不肯，观音骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”（第四十二回）整个对话，为的就是最后“一毛不拔”这一句话，与民间笑话“只要末语令人解颐”相仿。

正好，明代还有一个流行颇广的笑话——一猴死见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

这与《西游记》有异曲同工之妙。

二

还有一次，取经人到了布金禅寺。猪八戒早已饿坏了，吃饭时，狼吞虎咽，引得寺内僧人好奇地看他贪婪的吃相。却说沙僧眼溜，看见头底，暗把八戒捏了一把，说道：“斯文！”八戒着忙，急得叫将起来，说道：“斯文！斯文！肚里空空！”沙僧笑道：“二哥，你不晓的。天下多少斯文，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”（第九十三回）

这使我们想到另一则明代笑话——秀才将试，日夜忧郁不已。妻乃慰之曰：“看你作文如此之难，好似奴生产一般。”夫曰：“还是你们生子容易。”妻曰：“怎见得？”夫曰：“你是有在肚里的，我是没在肚里的。”

三

《西游记》受到民间笑话的影响，殆非虚言。缘乎此，《西游记》还能反转影响民间笑话。明赵南星《笑赞》中，有一则笑话就是从《西游记》引申开来的。……