龙盏镇的精灵安雪儿惨遭强暴一夜之间从云端坠落凡尘;冰美人唐眉要带着痴呆的陈媛赎罪，她的生活没有色彩没有希望;善良的理容师李素贞陷入丈夫意外死亡的愧疚之中;法警安平也许在等待一场没有结果的爱情;痴情的安大营坠入格罗江死了，林大花从此没有白天只有无边的黑暗;罪大恶极的辛欣来伏法了，换了肾死里逃生的陈金谷却终究难逃法网……小说《群山之巅》众多人物命运令人唏嘘，但你不得不说，这就是普通人的生活——在现实的土地上开出美丽的花朵，也在现实的泥淖里苦苦挣扎。唐汉成是个例外，在他的身上，有一种理想主义色彩。小说里这个人虽然着墨不多，却令人印象深刻。

一、让龙盏镇自由呼吸

先从唐汉成的出身说起。唐汉成的父亲唐铁钢是开运材车的林业工人，偶遇了来林场给丈夫奔丧的女人，被女人梨花带雨的样子深深打动，苦苦追求最后娶了这个寡妇。唐汉成继承了母亲的美貌基因，是龙盏镇公认的美男子，引得无数姑娘倾心，当然包括丑女陈美珍。陈美珍一家设计唐汉成，请他去家里喝酒，把烂醉如泥的唐汉成抱到陈美珍的床上，让唐汉成误以为自己毁了陈家姑娘的清白。事后他虽然懊恼，但还是娶了龙盏镇第一丑女陈美珍。他觉得自己做了对不住人家姑娘的事，就得对人家负责。单从这一件事就可以看出，唐汉成是个有担当的男子汉。

陈美珍的哥哥陈金谷步步高升。所谓一人得道，鸡犬升天，陈家的亲戚没有不跟着沾光的，已经是镇长的唐汉成也是有机会走出龙镇站的，但他不愿意离开。他恋着这里的青山绿水，也默默守护着这里的一山一水一草一木。“这些年，他每次到沿海和发达地区考察，总是丧气而归。那些地方的经济发展，往往以牺牲资源和环境为代价。尽管高楼林立，空气和水却是污浊的。而他在山里长大，热爱大自然。每当他疲惫地回到青山县，看见山，看见清澈的溪流，呼吸到清新的空气，他的血液就畅通了，一路的风尘也被洗去了。所以这些年松山地区招商引资，关乎龙盏镇的，凡影响到环境的产业，他总找借口搪塞。”[1]在经济效益第一的年代，在当官的都想要拿出政绩的年代，唐汉成考虑的是龙盏镇的长远利益。唐汉成的治理思想，就是典型的绿色可持续发展。如果龙盏镇是一个孩子，他只想他自然、健康地长大，而不是畸形发展。这个小镇镇长有见识，不禁令人肃然起敬。

要致富，先修路，这是多数人的共识。龙盏镇新修了水泥路后，出现了种种异象：带毒的草爬子出来咬死了人，格罗江洪水泛滥，附近的村子陷入汪洋之中。风水先生认为在龙脊上修路破坏了风水。所以，唐汉成借自来水工程暗地“搞破坏”，挖开了新修的水泥地。唐汉成并非真的迷信，风水学先生虽然说得玄之又玄，但实质是提倡天人合一，注重人与自然万物的和谐共存，才能获得大自然的庇护与恩宠，否则，就要遭到惩罚。地面突然硬化了，原来在这片土地栖息的生灵，自然要打保卫战了。草爬子杀人也许偶然，但破坏环境迟早要遭到惩罚却是必然。唐汉成所做的，无非是为了让龙盏镇和平安定，每一个人都能轻松自由呼吸，这自然包括龙山之“龙”。

二、守护“桃花源”

网络是现代文明的标志之一。唐汉成掘开了水泥路，也不热心于信息高速公路。小说里，买豆腐的老魏不时进城潇洒一回，对外面的花花世界，他向往已久。笔杆子单尔东回龙盏镇，老魏就请单尔东帮忙呼吁呼吁把网络通了。红日客栈老板娘刘小红也抱怨没有网络影响自己的生意。普通人注重的是便利、娱乐、欲望的满足。

没有网络的龙盏镇，仿佛独立于喧嚣世界之外的桃花源。唐汉成仿佛一个老农看自家田地里的庄稼，他的目光抚过龙盏镇，满是对这片宁静土地的爱和深情。他想尽一切办法守护这片桃花源。

舊货节上，辛开溜提着一篮子无烟煤去了。他扬言要换一匹好马，众人笑他痴心妄想。他真的等来了一匹好马。唐汉成亲自牵来了一匹健壮的鄂伦春马。辛开溜赢了，赢在他对唐汉成的了解。唐汉成一直在保护着龙盏镇的环境，为了减少煤尘的危害，他多方筹措资金将龙盏镇大部分区域实施集中供暖。辛开溜的那一篮无烟煤不就是宣告龙盏镇是藏宝之地吗？矿物勘探工程师的到来，意味着龙镇长要发生翻天覆地的变化。有所动，就意味着改变，改造就意味着有破坏。所以，为了赶走勘探的工程师，唐汉成在连施计策失败的情况下甚至想到了伤人的狠招。他授意李来庆在斗羊节上让黑珍珠挑伤工程师，借此把他吓走。不到万不得已，他不会这样做。虽然最后没伤着工程师反而误伤了辛开溜，但从这件事上也看出唐汉成保护龙盏镇环境的决心。生于斯长于斯，他对乡土的热爱，胜过一切。“唐汉成觉得一个真正造福一方的领导，首先得让他的百姓，能与好山好水相伴”[2]在本土当了镇长，他把保护这里的一切当做使命。

三、从安雪儿到土地祠

安雪儿是龙盏镇的神仙，有通灵的本领，能预知人的死生，镇上的人对她很是敬畏。她刻碑，刻上谁的名字就意味谁要去见阎罗王了。人，是要有所敬畏的。中国人没有真正的宗教信仰，所以很多人做起坏事就没有底线。诚然，中国人也信神，但掺杂了太多的功利目的。烧香拜佛，总不忘给神仙布置各种“作业”：求功名、求姻缘、求子……有朝一日愿望达成，“神”就被打入冷宫了。毕竟“神”太虚无缥缈了，所以也有只信自己不信神的。而安雪儿分明就是一尊看得见的神，她的神奇令人不得不信。除了法律，安雪儿这样的“神”对一方治理也起到重要的作用。“在唐汉成眼里，安雪儿是一株仙草，一年四季释放香气。龙盏镇气息好，与她的存在有莫大的关系。可以说，她潜在地帮着他治理了镇子，让人知道人终有一死，诸恶莫作，敬畏神灵。”[3]安雪儿被辛欣来强暴，唐汉成找到为安雪儿做医学鉴定的女儿唐眉，希望她做点什么，好让世人知道安雪儿的真身没有破，她还是人们心中的神。得知单四嫂是强暴案目击者，唐汉成亲自去单四嫂家，利诱她，想堵她的嘴。虽然单四嫂有自己的小心思没有答应他的要求，但我们也看到了唐汉成为此所做的一切努力。为官治理一方，治的首先是人心。唐汉成深谙此理，他千方百计保全安雪儿的名声其实是在保全龙盏镇。

辛欣来打破了安雪儿的神话，于是唐汉成又在龙盏镇建起了土地祠，土地祠升起了袅袅香烟。从安雪儿到土地祠，我们看到了一个“迷信”的镇长。推究他的用心，又不得不惊叹他的政治智慧。法律规定人不能做什么，这是让人坚守做人的底线，但是它没有告诉你做好人该信仰什么。法律惩处犯错的人，信仰救治人的心灵，给人打预防针。

四、喧嚣之外，独守宁静

陈金谷贪腐案发，唐汉成何以独善其身？虽然在龙盏镇权大势大，但唐汉成从政廉洁，不搞贪腐。唐汉成也管好了自家的后院，对夫人严加约束，陈美珍没能成为专职在家受贿的钱太太。能做到这些，源于他的法律意识、自律精神，很重要的一点是做人的良知。一个有良知的人，会体恤百姓生活的艰难，不会搞钱权交易从老百姓那里捞取好处。非但不会如此，还会心怀仁慈关照生活困难的人。单四嫂离婚后一个人带着单夏，日子过得不容易。建了土地祠后，唐汉成让单夏去看管土地祠，每月给他伍佰元，而且让单夏把人们敬献的贡品拿回家，从此他家鸡鸭鱼肉水果不缺。镇上的人每去一次土地祠等于是行善接济了单四嫂家。唐汉成这样的安排，的确富有人情味。对单家如此，对当初给他设圈套娶丑女的陈金谷亦是如此。在陈金谷重病之际，他不忍心看他痛苦，主动提出做配型试验。这一点，陈金谷的子女都做不到。也许他有报答陈金谷提携之恩的心意在里头，但不得不说，唐汉成这个人善良、有人情味。他的身上，没有官场人的自私、冷漠。

有一个权势炙手可热的大舅哥，本来可以借势而上，他当官不求仕途发达;本来可以利用龙盏镇的丰富矿藏带领大家发家致富，他不求富贵、不求“功劳”。在喧嚣的官场，他独守宁静，唐汉成是一个独特的存在——身在官场却像归园田的陶渊明。那些到一方就想大干一场的，在造福百姓的同时有点功利心也是可以理解的。不能理解的是，人人都想创业，不想守成。他们把自己定位为“开拓者”，每到一处总要挖空心思留下一点自己的痕迹。即便上一任的发展规划是极好的，也要重新折腾一番，少有人愿意默默“守成”。当官总是有调动的，不等他们的宏图伟业实现，很多人就成了“过客”。唐汉成的高尚之处，在于他始终把自己当成龙盏镇的主人而不是过客。吾山吾水乃吾根。他爱自然，他用心守护着这里的一切，让山有山的巍峨，水有水的温柔。有些事，他的不作为，恰恰是最好的作为。

唐汉成的形象，富于理想主义色彩，接近于完美，太完美就会显得有些不真实。作者在刻画这个人物的时候也注重了“美惡并举”的写法：

环保镇长唐汉成虽然不愿高升，但也恋栈权位。为了长坐镇长位置，他也颇费心思先做个党委书记再杀回原位。想要大权独揽，撵走了来接任镇党委书记的大学生。龙盏镇这条蛟龙，似乎只有他唐汉成驾驭得了。偶尔，他也以权谋私。比如，女儿唐眉回到龙盏镇医院工作，住处偏僻，他担心女儿的安全，借口把派出所搬迁到附近，那样，女儿就24小时有警卫了。他这样做无疑是假公济私，虽然这里面有一位父亲对女儿的爱。

美男子唐汉成在私生活方面不检点。在他不得已娶丑女陈美珍的时候，作者借唐母之口说他“和有夫之妇不干净，娶个丑女也不冤”。后来又借陈美珍之口和多处暗示，表明他和红日客栈老板娘刘小红关系暧昧。

有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。瑕不掩瑜，唐汉成的光辉难以遮掩。

不得不说，唐汉成是一个富有理想主义色彩的环保镇长。他有外在美，更有独特的魅力：遇事有担当，他是有责任心的男子汉。当镇长治理一方，他有远见卓识，热爱自然，胜过权力。从政有智慧，知足，懂得人心也善于治理心人。他虽然恋栈权位，但廉洁从政不贪腐。于私德方面，他也许稍有污点但他却善良颇有人情味，是个好人。这样的人，似乎只活在小说里。

在唐汉成的身上，寄托着作者保护自然、廉洁从政、为人善良的理想。无疑，在《群山之巅》众多的小人物里，他也配得上这句话——小人物身上也有巍峨。

徐杏容，山东省青岛第三十一中学教师。