江苏省南通市通州高级中学高二（18）班

游弋千寻于汤汤大河，潆卷沥青沙砾，濯洗添了光华，于是经典自历久弥新，似好雪片片，落入那些稚嫩的手掌。

在现代，经史典籍仍是经久不衰，可以超越时空，和当下对话。北宋大家张载道：“为往圣继绝学。”经典自身所具有的永恒性和权威性使之于现代的泥淖中摸爬滚打后，仍露出熠熠朝光，亦使晦涩难懂的文字“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

这当然要归功于世人对经典实在内核的挖掘与构建性理解。南怀瑾曾写诗云：“古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。”极力争诘，易失真；过分阐释，致迂阔。故时贤人的思想通过模糊的体系和无法精准解释的古文表达出来，在各个时代，学者大儒各抒己见，而最符合社会需求的一本脱颖而出。因此，南怀瑾在《论语别裁》中说，问题出在四书五经的孔孟思想被讲解错了。

寻觅症结所在，便是在经典的本义上出了差错。鲁迅讲，其实先驱者本是容易变成绊脚石的。如对《论语》原文不故加曲解，那必然能永葆其不朽，其精辟义理将显于众人。

论经典之当代性，更在于一种重塑再建，固其本，复筑高楼，洗刷去附赘经典之上的风尘，将现代性和群众性注入其中。陆机在《文赋》中写道：“谢朝华于已披，启夕秀于未振。”锐意创新，抛开前人的陈辞，推出新方，避免落入窠臼，同样为经典开继世之路。

当代的经典电影，作为新生文艺，很多并不是单纯仿古。比如说香港经典IP《大话西游》，就是在《西游记》的基础上重塑了西天取经的经典故事，添加入了爱情和喜剧元素，自成一派。……