我说的不是与“精读”相对的那种“泛读”，而是不限题材和体裁的广泛多样的阅读。英国科学家贝弗里奇说：“成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。”这句话同样适用于正疯狂吸收各种知识的少年人，海量的知识和新鲜的观点都要从阅读中来。就像垒一座高塔，底部越宽广结实，上面才能越高越尖，越往艰深里去。

如何让自己变得“很犀利”？

——答案是“泛读”。

“犀利”就是尖锐锋利，就是批判性的眼光。孟子曰：“尽信书，则不如無书。”我们阅读的书中，可能有过时的观点，可能有出错的内容，不同的书还可能有自相矛盾的地方。然而我们怎样才能有足够的勇气和见识去对一本书、对老师的话、对固有的定论提出质疑呢？那必定是在“海纳百川”之后。

书虫记得小时候学过一篇题为《长城砖》的课文，里面写着：“一位宇航员神采飞扬地说：‘我在宇宙飞船上，从天外观察我们的星球，用肉眼辨认出两个工程：一个是荷兰的围海大堤，另一个是中国的万里长城！”这是多么让国人自豪的文字呀！我们那一代孩子包括很多大人都深以为然。可是，2003年，杨利伟搭乘神舟五号从太空归来，他说：“看地球景色非常美丽，但是我没有看到我们的长城。”其实，如果当初编教材的人读过一点物理和光学的知识，就会知道从太空根本不可能看到长城。

不同的书有不同的思想，不同的美感，不同的观念……在各种“不同”交锋中生存下来的读者，就有了“不同”的批判眼光。所以，越读越“犀利”，这是阅读给我们带来的底气。

如何让自己变得“有新意”？

——答案又是“泛读”。

习近平总书记寄语少年儿童“从小学习创造”，因为创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。在我们的生活中，大到科技进步，小到写一篇作文，都离不开创新。那么到底该怎样创新呢？枯坐桌前就能等来灵感吗？

一位作家曾说：“创造性是对陌生事物的欢喜。”当我们读完一本从未接触过的书，无论我们对作者的观点、感情、叙述等产生怎样的想法，无论是共鸣还是反感，是深有感触还是联想到其他，我们身体里的创造性都已经悄悄地被唤醒了，只看你能不能抓住它（这时最好能借助于笔记）。而且，不论我们将一本好书读过多少遍，第一次阅读时所产生的创造性永远是最活跃、最生动新鲜的。所以，去读各种各样不同的书，是让自己“有新意”的最普通也是最大众的方法。

不仅如此，由泛读而觉醒的“创造性”还会在主动联结中闪现。在“《少年博览》阅读季”活动中，书虫常常会把自己儿时读过的故事，和现在的孩子们喜欢的故事联系到一起。我会思考，为什么曾经的孩子看的都是王子拯救公主的童话，而现在的孩子都喜欢无需王子、自身就很强大的冰雪女王？为什么曾经的哪吒是英雄的形象、正义的化身，而现在的哪吒又“跩”又“丧”却同样让人感动？我们在地理课上认识的和《流浪地球》中展现的，真的是同一个地球吗？——因为泛读，所以我们思考，我们创造。

如何让自己变得“更宽广”？

——答案还是泛读。

两千多年前，苏格拉底画过一个圈，说，圈内是已知，圈外是未知。一个人知道得越多，圈越大，周长越长，也就越心怀敬畏;相反，圈越小，知道得越少，也就越不知道未知的边界。孔子也说，无知者无畏。这是先贤圣者的所见略同了。

阅读就是扩大认知边界的过程，即扩大我们眼中世界边界的过程。我们读的书越多，也就越发现自己所知是多么的微不足道，因而谦逊，因而更努力地扩充自我，然后把自己变得宽广。

值得注意的是，“广泛地阅读”不等于“多读”。假如一个人读了很多同一类型的书，甚至达到融会贯通的地步，再继续读下去也不会有难懂的内容出现，就很有可能自视甚高，有种我知即天地的错觉。这种错觉一旦超出他所知的那个小圈子，就会出现不懂装懂瞎指挥的现象了。

所以，书虫认为，正在成长的少年们，最重要的是将自己读书的“地基”打牢，越丰富越厚实越好，系统的专业性的阅读等到大学里再做也不迟。当终有一天，我们跨入系统阅读、专业阅读的门槛，就会发现，少年甚至青年时期的“泛读”竟带给我们如此丰厚的滋养！