徐 臻

菅原道真是平安时期大儒，江户时代以前首屈一指的汉诗人，“文神”之名响彻日本，全日本供奉菅原道真的神社多达一万所以上。其诗文收录于《菅家文草》及《菅家后集》，又有历史著作《类聚国史》二百零五卷及《新撰万叶集》二卷。关于菅原道真的生平，《菅家文草》转载的《菅家传》所载《北野天神御传并御托宣等》记载：

右大臣兼右近卫大将赠正二位菅原卿者，左京大夫从三位清公朝臣孙参议从三位行刑部卿兼近江权守是善卿第三子也。母伴氏。大臣年十一，始言诗，遂工属文，博贯百家。贞观四年，为文章生，时年十八，世以为早。九年为得业生，任下野权少拯。(川口久雄，1978:73-74)

道真出身书香名门，十一岁学诗文，长于文章，幼年得神童之名。八七九年正月，道真“叙从五位上，以累代儒胤也，月余兼文章博士加贺权守”(川口久雄，1978:73-74)，任文章博士，继承了文章世家的家业。

日本史书中菅原道真与渤海使的交往

道真生活的年代(845-903)适逢中国东北部的地方割据政权渤海国(713-926)文化繁盛之际。这一时期的渤海为在与新罗政权的抗衡中获得优势，不仅对唐朝臣服，还对日本采取友好有原则的避让态度，频繁派遣使节访日。二百余年间，渤海国共向日本派遣使者三十四次，史称渤海使。日本认为渤海使的实质是仰慕天皇的德化前来，认定渤海国是高句丽的复兴，十分重视对渤海使的接待。与渤海的交流使日本受益匪浅，通过渤海使，日本与唐朝互通信息，渤海成为沟通唐日人物往来的桥梁。……