戴朝庆

【摘 要】在中国传统民歌的传唱过程中，我们常常将传统曲调填入新词演唱。反之，也可以将经典的唱句填入新的曲调，这一方法也更好地实现了中国传统民歌的传播。本文以说明为主，举例不同地区的三个版本的《樱桃好吃树难栽》以及其他传统民歌歌词的移植问题，对民歌歌词移植进行简要分析。

【关键词】传统;民歌;歌词;曲调;传播

中图分类号：J614.9 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）08-0045-03

中国传统民歌指的是产生于日常生活场合，由民间百姓口耳相传，具有实用性和娱乐性的歌曲。在传统民歌的传唱过程中，我们经常为一些好的曲调填上新词演唱，我们把这种现象叫“旧瓶装新酒”。如：安徽民歌《八段锦》的曲调被填上《八月桂花遍地开》的词后，就成为一首群众喜爱的经典歌曲;又如：安徽的《凤阳歌》传入山东、河南、陕西、云南等省的戏曲和曲艺中，有的被填上新词，得以广泛传唱。反之，一些好的歌词也会被填入各种曲调中演唱，如《樱桃好吃树难栽》这一曲的歌词，可以在山西的“信天游”、云南的“花儿”里见到，还包括了山东民歌与安徽民歌。这些民歌的歌词几乎大同小异，都以“樱桃好吃树难栽”这一经典句而展开。

同一内容的词被填入不同的曲调中，由于风格各异，也各显千秋。以下笔者以山东聊城、安徽肥东和安徽和县的三首《樱桃好吃树难栽》为例做简要分析。

一、流行在山東聊城的秧歌《樱桃好吃树难栽》

山东的“秧歌”是一种舞蹈体裁，也就是人们经常看到的“扭秧歌”。演员腰间系一根彩绸，手抓着彩绸的两端，扭动着各种舞步。在舞蹈的同时唱的民歌叫“唱秧歌”，这是属于“舞歌”类的民歌。

二、流行在安徽肥东的门歌《樱桃好吃树难栽》

这是流行在肥东的一首“门歌”，所谓“门歌”就是沿门乞讨时演唱的歌曲。乞讨者为了取得施主们的欢心，唱一些喜歌，在江淮地区称这类歌曲为“门歌”。这些歌的曲调一般来自当地的民间小调，这是属于“风俗歌”类的民歌。

三、流行在安徽和县的秧歌《樱桃好吃树难栽》

以上是安徽和县的一首“秧歌”，它与前文提及的东北“扭秧歌”有所区别。安徽这一鱼米之乡，以水稻作为主要农作物，农民们把在秧田里插秧、薅草等劳动时唱的歌，统称为“秧歌”，属于“田歌”类的民歌。而山东的“扭秧歌”则属于“舞歌”类的民歌。

以上三首民歌都围绕着“只有辛勤的劳动，才能换来幸福的生活”这一带有励志性主题的歌词展开，并且都用“樱桃好吃树难栽”作为点睛的主题句。而这首歌词的发源地与原作者，如今都无从查考了。随着时间的推移，在传统民歌的交流中，它已被移植到全国各地的不同曲调中。在移植后，各地的词虽然略有不同，但确实源出一曲，只是因曲调的变化而产生了差别。例如以上山东聊城的《樱桃好吃树难栽》作为一首“舞歌”，因此考虑到舞者的步伐，旋律流畅、欢快，也给人以喜气洋洋的感觉;安徽肥东的《樱桃好吃树难栽》作为一首“门歌”，因此带有较强的说唱性;安徽和县的《樱桃好吃树难栽》作为农民在秧田劳动时演唱的歌曲，演唱时有领有合，气势宏伟，如同劳动号子的风格，和前两首民歌的情绪截然不同。

相反，我们会把其他民歌的歌词移植到新的民歌中。如：在二十世纪八十年代初期，经过了文化大革命，结束了对民歌的禁锢，各地人们开始整理和演唱一些民歌。当时安徽省文化厅组织各地音乐工作者选编一本“安徽民歌集”。以下是安庆地区宿松县的一首民歌《不够再来添》，

这首歌的旋律优美、深情，歌词朴实，情意真切，听起来荡气回肠，将女子对情郎哥的爱恋之心体现得淋漓尽致。该民歌也被地方戏“文南词”吸收为唱段，名为《大倒贴》。在以男权为主的旧社会，男人玩弄女人抛撒金钱理所应当;相反女人给自己心爱的男人钱则不寻常，俗称“倒贴”，大部分人都理解为当时的妓女给心仪的嫖客钱为“倒贴”。

在选编“安徽民歌集”时，人们就想把这首民歌编撰进来。但由于刚刚结束文革，人们的思想刚刚得以解放，虽然可以将一些爱情题材歌曲搬上舞台，而要把《大倒贴》选编入“安徽民歌集”，还是有所顾忌。因此，该歌的记录者陶演想到他记录的另一首安庆民歌《田宽路窄怎让开》。

这是一首反映青年男女爱情的山歌。陶演把歌词稍做修改后，移植到《不够再来添》的曲调中，成为一首全新的歌曲《田埂小路》。

《田埂小路》由于进行了歌词的移植，改变了原来歌曲《不够再来添》的陈旧面貌，描述了一个姑娘在众目睽睽的集体劳动中，大胆地和她的阿哥手拉手并假装拔绣鞋，送他一根丝腰带的模样，表现了一个聪明、机智的农村姑娘热情似火的爱情生活。此歌一经演出深受群众欢迎，随后还被录制成唱片，成为一首广为流传的民歌。

综上，可以看出民歌的歌词与曲调是相互依存的。歌词在演唱与传播中发展，而曲调也会因歌词的改变而有所变化。由于民歌没有版权问题，每个演唱者都可能按照自己的爱好改编，包括曲调和歌词，且不论改编的成功与否。在历史的长河中，中国传统民歌总会随着时代而经历数次变迁，许多民歌几乎经过无数次改编，而每一次改编都融入了人们的智慧，也体现了时代的风貌与思考，因此民歌也是广大人民智慧的结晶，是历史留给我们的宝贵遗产。