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张爱玲和川端康成小说悲剧风格相似性探析

2020-04-07寄倩倩

鸭绿江·下半月 2020年2期
关键词:文化传统川端康成张爱玲

寄倩倩

摘要:川端康成和张爱玲的小说中都具有一定程度的悲剧色彩。两人小说中表现的“悲”与“哀”和虚无,以及对女性生活命运的关注都体现了川端康成和张爱玲小说创作的相似性。张爱玲小说中的悲哀是苍凉的,是冷眼旁观式的;而川端康成的悲哀则带有诗意、温暖的情调。通过张爱玲、川端康成两人的悲剧风格在文本中的表现进一步探析悲剧风格的相似之处,总结张爱玲与川端康成的悲剧风格。

关键词:张爱玲;川端康成;悲剧风格;文化传统

生活在20世纪的张爱玲和川端康成对生命都有着独特的眼光,通过笔下的人物来描绘自己的文学世界,均有着对生命和人生的悲剧意识。创作风格上也表现为浓厚的悲剧风格。两人在小说悲剧风格上的相似性主要表现在以下三个方面:一是爱情的幻灭,两人在小说中都多写普通男女的爱情与婚姻,写特定时期下人们对眼前情爱的态度,憧憬和欲望。爱情向来是纯洁美好的,却在社会和个人的生活中成了不幸的来源。二是女性命运的悲剧,川端康成和张爱玲在小说中关注女性的生存和发展,在面临爱情、婚姻家庭的抉择时她们受制于社会家庭和男性,有的甚至迷失自我,丧失人性的善并产生悲剧。三是人类生存状态的担忧,个人在社会中生存成长,所受的影响并不只是来自于自己的家庭,更有广阔的社会,普通的小人物在面临人生的生与死上显得十分渺小。川端康成和张爱玲写最普通的平凡人物的生活,他们在时代里生活,一边平凡的活着,一边演绎着自己的传奇故事。千万个人物聚到一起就是一个群体一个时代影像。正是从日常入手,川端康成和张爱玲的小说让大众看到了自己的生活,产生共鸣。

一、爱情的幻灭

生活在三四十年代的张爱玲,将目光放在了普通男女的婚恋嫁娶上,叙述着一个个在不幸中挣扎的悲剧。《金锁记》中的曹七巧是麻油店老板的女儿,她被卖到了姜家和一个骨痨患者一起生活,她没有享受爱情与婚姻的快乐,反而在姜家的大家庭里遭到嘲讽与轻视。她对姜家三少爷的情谊最后也在金钱的枷锁下变成了恼羞成怒,她生怕别人抢走她的钱。曹七巧的爱情与婚姻是个悲剧,她又破坏了自己的儿子长白和女儿长安的爱情与幸福。在这部小说中,曹七巧有的不是母爱,而是对周围一切的憎恶与怨恨。此类对爱情悲剧的描述。在张爱玲的眼中,爱情似乎被打上了悲剧的标签,字里行间透露出来的悲观思想让人不寒而栗,千百种爱情,千百种人生,最终归于挣扎与无奈。

川端康成在小说中也写爱情的幻灭,最典型的就是《雪国》中驹子对岛村的依恋。驹子在初次见到岛村时就对岛村产生了好感,她一边惦念着岛村,常常跑到岛村的房间里,一边克制着对岛村的依恋,常常嚷着要回去。驹子心中对爱情的渴望是美好的,但她又明白这段感情不能长久。在岛村第二次、第三次上雪國的时候,他愈加坚定与驹子分手的决心,驹子一面意识到爱情结局的悲哀,一面忘我的投入到爱河里。岛村用“徒劳”评价驹子,驹子的爱情是徒劳无用的,努力的生活是徒劳的。川端康成以驹子的爱情引出自己的“虚无”和“物哀”。

二、女性命运的悲剧

张爱玲与川端康成均以女性为重点,在小说中写女性一生的生活遭遇,她们寻找自我幸福却结局惨淡,她们因错失旧爱而仇视他人,她们在社会和个人的泥沼中痛苦挣扎,最终发生一幕幕悲剧。

张爱玲在小说《红玫瑰与白玫瑰》中讲述了主人公佟振保与几个女人的情感纠葛,深刻地揭示出女性在男权社会下的生存困境。作为情妇的红玫瑰,佟振保只把她当成玩弄的“尤物”,只关注她的肉体;而作为妻子的白玫瑰,只是一个贞洁的象征,她无法满足佟振保对性的需要,在失贞之后更显悲凉。中国的传统教育里,女性要依靠男性生存生活,她们被灌输“贞洁”“相夫教子”等等的观念。在男权社会下生存的女性没有自主选择权,甘愿牺牲自己为家庭和孩子作贡献。作为红玫瑰的情人,热情奔放,却让男人望而却步;作为妻子的白玫瑰,单纯柔顺,却又让男人深感乏味。这是红玫瑰与白玫瑰的悲哀,也是男权社会下万千个女性的悲哀。

川端康成《古都》里写千重子的愁怨,她的哀愁,不仅仅是感时伤怀,而且也是她生命意识的一部分,融于生命当中。这是一种存在于千重子内心的悲剧,是她对自己的身世和苗子的离愁别恨,是作为弃儿的悲凉。《山音》中的菊子是一个非常贤慧的妻子,在她的身上,女性的容忍和顺从最大化,但是在男权社会下容忍和反抗都成了毁灭自己的悲剧。她毫无限制地包容她的丈夫修一,即使知道自己的丈夫在外有情妇,也还是柔顺地服侍他毫无怨言。

三、 人类生存状态的忧虑

张爱玲在《倾城之恋》中围绕着各类小人物的生存问题展开小说,不仅揭露了人性,而且还表现出在一个乱世里普通的人物是如何生存的。白流苏的家庭里亲情淡薄,有着金钱之争,她迫切地想逃离自己的家庭,甘愿冒险去攀上范柳原。而范柳原虽然是一个有钱有身份的人,也没能逃脱战乱里的惶恐、不安。在倾城的那一刻,人的身份、金钱和地位已经毫无作用,有的只是平凡人的生存和生活。在这个动荡的世界里,靠得住的只有她腔子里的这口气,还有睡在她身边的这个人。唯一与他们有关的就是生存,这也是人类在平凡生活中面临的问题。

川端康成在《雪国》结尾处讲述了雪中火灾。当驹子和岛村一起奔赴失火现场时,驹子仍处在依恋与分手的艰难选择之中。岛村陷入幻觉,时而觉得驹子活像一副旧面具,时而体味火灾现场的惶恐,时而看天空与银河交错,生死之间,人的存在十分的渺小。在文学中,人是感受万事万物的主体,是精神的载体,人与自然相生相伴。而岛村的虚幻、徒劳是人类共有的徒劳。

张爱玲与川端康成在文学创作上有着共同的主题,但在风格的呈现上却表现出相似性,并且在小说中都坚持着各自的审美追求。张爱玲在她的小说中所表现的悲剧意识要比传统小说中对悲剧的认识更为充分,她追求表现的是一种苍凉的意味,表现种种人性欲望的悲剧。而川端康成作以东方虚无思想为基调,运用抒情手法追求日本传统的美,描写日本式的哀怨,表现了日本人的内心精华。

参考文献:

[1]曹志明.日本战后文学史[M].北京:人民出版社,2010:73.

[2]张爱玲.半生缘[M].哈尔滨:哈尔滨出版社,2003:78.

[3]刘象愚,胡春梅.感悟东方之美:走进川端康成的《雪国》[M].北京:北京师范大学出版社,2007:29-123.

[4]夏志清.中国现代小说史[M].桂林:广西师范大学出版社,2014:294.

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