王思宇

3月12日，又到了一年一度的植树节。

中国地大物博，植被丰富，热爱大山大河的中国人，连探测器登月都会不忘记带点种子，我们从未停止过对每一株树苗的喜爱。在植树节时，有人拿起了铁锹，身体力行地为祖国绿化作出贡献;有人拿起了手机，在蚂蚁森林洒下一片绿荫，大家都在身体力行于“绿水青山就是金山银山”的理念。

1915年，为了改善中国林业不兴的窘境，林学家凌道扬和韩安、裴义理等人上书北洋农商部长周自齐，希望将每年的清明节作为植树节。同年七月，在孙中山的倡议下，北洋政府定清明节为植树节，并在政府和学校等机构中推广并号召大家植树。于是，中国正式有了“植树节”这个节日。

其实，热爱植树并不是现代才有，早在我国古代就已流行，虽没有特定的植树节，也丝毫不影响人们对植树的热爱。

相传人文始祖黄帝开植树造林的先河：黄帝战败蚩尤，建立了部落聯盟，定居桥山，教化桥山人民在临水靠山的半坡上砍树造屋。古人早早就有了环保的意识，孟子就说要“斧斤以时入山林”，这种意识朴素而坚定。《汉书》中明确指出：“斩伐林木，无有时禁，水旱之灾未必不由此也。”这直接提出了水旱灾害与乱砍滥伐的联系。

在古代，种树和耕田一样，都能够维持生计。朱熹说过：“故于墙下植桑以供蚕事。”他提出要在种田的同时栽种桑树，用来养蚕，纺织衣物。除此之外，树还能成为致富传家的财富，《史记》中提到，那些有“山居千章之材。安邑千树枣;燕、秦千树栗;蜀、汉、江陵千树橘;淮北、常山以南，河济之间千树萩;陈、夏千亩漆;齐、鲁千亩桑麻;渭川千亩竹”规模树木的人，可以称之为“素封”，意思是说这些人虽然没有朝廷的封爵，但是因为这些大规模的树木，富有的他们能够比肩王侯。

此外，就是在中国拥有悠久传统的行道树。早在两周时期，在郊野大路的两侧需要种植行道树，来标明道路的延伸方向。《诗经·小雅》中说：“周道如砥，其直如矢。”这短短的八个字，为我们描绘出了一幅简单明快的画面。 到了大一统的秦王朝，大修驰道，对于种树则有详细要求——“道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”如今，秦代的驰道上仍然是每隔三丈就有一棵青松，标记着秦人的规矩和雄心。自两汉魏晋南北朝以来，不仅行道树种类增加，范围也更加宽广。到了明清时期，甚至还出台了专门保护行道树的政策。

古人种树还有一个另今人不太能够想到的作用，那就是作为军事屏障。

其实，战国时期的函谷关就是一个例子。这一带的茂密树林，大大保障了秦国的安全。例如蒙恬在受命北御匈奴的时候，就在黄河一带构筑城塞的外面栽种了大量的榆树，再构建一层关塞。到南北朝时期，这道榆树林仍然存在且发挥着作用。到了宋代，当时的朝廷感受到前所未有的北方压力，也修建了恢弘的防护林，既有榆树，又有柳树，以防备北方游牧民族南下。

阳春三月，春暖花开，又是一年植树好时节。