毛杨柳

制度是规范人的行为、调节人际关系的手段，是社会发展由可能到现实的中介。一般情况下，它主要是指要求大家共同遵守的一些办事规程、行动准则以及在一定历史条件下形成的法令、习俗等一些规范。由于在不同的历史时期，处于不同性质的社会，统治阶级所代表的利益集团也往往不同，因而制度的内容及形式也会随之发生较大的变化。制度与社会发展的匹配性决定着社会发展的质量。根据社会历史变动适时地对制度进行调整，做到制度随社会与时俱进的发展，对于保证制度能够始终发挥其自身积极作用、推动人类社会进步是十分必要的。

制度没有绝对的好坏、新旧之分。通常情况下，对于制度的评判要联系它的社会历史性才能夠得出比较准确无误的答案。当一种制度不能够再维系社会稳定，不能够再适应社会历史发展的时候，在一定程度上它必然会成为一种滞后性的力量，阻碍社会的进步和发展。

在与法国及其他欧洲国家社会现代化程度及发展程度的对比中，马克思看到了德国旧制度的陈旧与落后。因此，在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中，马克思用了比较大的篇幅来阐释和批判当时的德国制度，并发出了“向德国制度开火”的呐喊。在马克思看来，虽然有些制度“低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的对象。”① “在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。它不是解剖刀，它是武器。它的对象是自己的敌人，它不是要驳倒这个敌人，而是要消灭这个敌人。……