陈 倩，邓 敏

一、引言

截至2019年6月，国家住建部共公布五批中国传统村落名录。当前中国共有6835个村寨被纳入中国传统村落保护名录中，仅占全国行政村总量的1%左右。在新型农村社区建设政策下，村民从传统村落迁入了全新的农村社区，别具一格的农村社区建筑风格和地方特色农业的发展形成了一种新的旅游方式，即“农村社区＋农业”旅游，与此同时也造成了传统村落的“无人化”“空心化”。传统村落作为不可再生的物质文化遗产，是中华文明的历史沉淀，是乡土文化与民族特色文化的积累，更是城镇化背景下“记住乡愁”的载体。对于这些传统村落的维护需要投入大量的资金，其数额是财政部门难以悉数提供支持的。如何借助现有资源对传统村落进行保护成为一大问题。

二、研究综述

“共生”一词最早于1879年由德国真菌学家德贝里所提出，最初适用于生物学领域中，后被应用于经济学、社会学、旅游学等领域中。袁纯清认为共生共包含三大要素，即共生单元、共生模式和共生环境。吴泓和顾朝林以共生概念为切入点，得出区域旅游的竞合模式和竞合机制。杨桂华利用共生理论论述了生态旅游发展中各利益主体间的相互依存、互惠共利关系。白凯、郭生伟从旅游目的地形象角度研究了景区整体形象和共生景点形象对重游意愿和口碑效应行为的影响。冯淑华以共生理论将古村落的各大利益主体看作是共生单元，分析了古村落的共生系统优化方向。……