摘要：

在研究中国武术历史及运动现状的基础上，探秘了中国武术的十手运动;并在此基础上实现武术运动的随时而练和随手而格。以彰显中国武术的历史悠久、博大精深、古老而现实。

关键词：武术;手;修炼;十手运动

1.引言

武术在中国可谓家喻户晓。但是，随势上手可练可格的十手运动普及的并不理想，要理想地普及。必須首先从理论上加以归纳。然而，如果不能简明扼要、准确无误地告诉人们武术的十手运动，不仅会导致十手运动研究无从下手，就连武术运动本身，也有偏离正道之虞。尤其在中国武术走向世界，逐渐融入奥林匹克运动比赛项目的今天，如果连国人自己都做不到召手即来、来手能战、战手能胜，又如何谈得上让世界认识中国和中国武术呢？本文在以往研究基础上，欲就中国武术的十手运动及其各自的基本内涵加以论述，力图武术运动的本来面目凸显，以此来着实推动中国武术的可持续发展。

2.中国武术运动的三大要素

中国武术运动千头万绪、博大精深、古老现实，是阐明中国武术基本动作、基本方法和基本规律的经验总结，是阐明中国武术徒手招法、徒手技巧和徒手运动规律的硬道理，是阐明中国武术器械运动招法、器械运动技巧和器械运动规律的集大成，是构成整个中国武术理论系统的运动理论主体，是学习掌握中国武术各门学科知识和各派功夫技艺以及相关技能、学科、文化的基本依托，是世人阐述、认识、理解中国武术向世界各国体育工作者和爱好者回答、解释中国武术十手运动的最有效的选择。据众多口碑和相关记载：古老武家十手起练于玉帝王母娘娘天生的十个儿子，是中国武术功夫百型修炼中的手法修炼根本，由推手、挡手、格手、软手、硬手、揉手、拍手、顺手、把手、散手等十手祖成。均有单手、双手、比手等三大基本运动层面之分，均有固定、活动、自由等三大基本运动模式之别，均有单练、对练、演练等三大基本运动形式之异。

3.推手

推手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的推手性手法对抗，是两个人面对面的手手相推，是乾坤圈内的相推互推，是最古老经典的推挤互化模式，是圈内为得圈外为失的人与人推手对抗，是没有任何冲击的文明相推性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生长子的天甲，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

4.挡手

挡手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的挡手性手法对抗，是两个人面对面的手手（上肢远端）相挡，是乾坤圈内的相挡互挡，是最古老经典的挡封互化模式，是圈内为得圈外为失的人与人挡手对抗，是没有任何冲击的文明相挡性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生次子的天乙，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

5.格手

格手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的格手性手法对抗，是两个人面对面的手手相格，是乾坤圈内的相格互格，是最古老经典的攻守互化模式，是圈内为得圈外为失的人与人格手对抗，是没有任何冲击的文明相格性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生三子的天丙，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

6.软手

软手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的软手性手法对抗，是两个人面对面的手手相软，是乾坤圈内的相软互软，是圈内为得圈外为失的人与人软手对抗，是没有任何冲击的文明相软性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生四子的天丁，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

7.硬手

硬手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的硬手性手法对抗，是两个人面对面的手手相推，是乾坤圈内的相推互推，是圈内为得圈外为失的人与人推手对抗，是没有任何冲击的文明相推性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生五子的天戊，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

8.揉手

揉手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的揉手性手法对抗，是两个人面对面的手手相揉，是乾坤圈内的相揉互揉，是圈内为得圈外为失的人与人揉手对抗，是没有任何冲击的文明相揉性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生六子的天己，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

9.拍手

拍手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的拍手性手法对抗，是两个人面对面的手手相拍，是乾坤圈内的相拍互拍，是圈内为得圈外为失的人与人拍手对抗，是没有任何冲击的文明相拍性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生七子的天艮，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

10.顺手

顺手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的顺手性手法对抗，是两个人面对面的手手相顺，是乾坤圈内的相顺互顺，是圈内为得圈外为失的人与人顺手对抗，是没有任何冲击的文明相顺性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生八子的天辛，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

11.把手

把手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的把手性手法对抗，是两个人面对面的手手相把，是乾坤圈内的相把互把，是圈内为得圈外为失的人与人把手对抗，是没有任何冲击的文明相把性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生九子的天壬，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

12.散手

散手即双方遵照祖制、规范、规则所开展的约定或非约定的散手性手法对抗，是两个人面对面的手手相散，是乾坤圈内的相散互散，是圈内为得圈外为失的人与人散手对抗，是没有任何冲击的文明相散性攻守对抗的比赛形式之一。其起于玉帝天生十子的天癸，完善于炎黄子孙上下五千年的不断提纯修炼，始终是北路拳高层功夫修炼者的修炼主体之一。

13.结论

至此，对于武术十手运动这个问题我们可以做出这样的回答：武术是以双手进退动作为主要内容，以功法、套路和搏斗为运动形式，并注重内外兼修的中國传统体育项目。古往今来，我们学习中国武术十手运动的根本在于完成炎黄子孙五千年不变的做人修德、为人振兵、成人治气;我们学习中国武术的关键在于完成炎黄子孙五千年不变的人生基本教育;我们学习中国武术的实质在于增强体质、磨练意志、强化胆识;我们学习中国武术的任务在于远离百年耻辱、永断千年不振;我们学习中国武术的基本目的在于防身自卫、养生长寿、益脑利关节。其运动形式丰富多样、博大精深、现实永恒，是世人锻炼身体、修心养性、调和情志、健康体魄、比赛交流及为理想的运动项目。归根结底，武术十手运动是黄老一脉传统文化传承的脊梁，是炎黄子孙修德、振兵、治气的经验总结，是中华儿女实现基本教育的集大成，是中华民族永远屹立于世民族之林的硬道理，是所有中国少年儿童非学不可的止戈技术，是所有中国人必须终身实施的制止滥杀无辜技术的完整、系统、全面教育。

[参考文献]

[1]《道德经》.老子.安徽人民出版社，1990.10.

[2]中国武术基础理论. 张泽正.人民体育出版社，2008.7.

[3]当代科学哲学的发展趋势. 郭贵春.经济科学出版社，2009.9.

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[5]国术概论. 吴图南.北京市中国书店版社，1984.3.

[6]武术理论基础. 江百龙.北京：人民体育出版社，1995.12.

[7]皇帝内经. 谢华.中国古籍版社，1984.3.

（作者单位：太原师范学院 体育系，山西 晋中  030619）