文、图（宝鸡文理学院）

传统杂艺是中国传统文化的重要组成部分，是古代劳动人民以杂耍性表演为主的娱乐活动，它包括艺人的杂耍表演和利用驯化的动物进行的表演。传统的动物表演有猴戏、马戏、虎戏、象戏和禽戏等。西周时期是我国杂技的萌芽时期，西周乐舞所含杂技内容复杂丰富，从出土青铜器《任鼎》铭文中可以看到，当时已经有大象表演，这无疑丰富了我们对先秦杂技史的研究资料。

一、《任鼎》中的西周象戏

《任鼎》现藏中国国家博物馆，通高32厘米、口径30厘米、耳高5.5厘米、足高10.5厘米。宽体浅腹，窄沿方唇，口沿上一对立耳，下腹向外倾垂，柱足较细，下饰一周窃曲纹带（图一）。①该鼎内壁铸铭文63字（图二），移释如下：

隹（唯）王正月，王才（在）氐（泜）。任蔑厉，事（使）献为于王，鼎 买。王事（使）孟联父蔑历，赐脡牲、太牢，又□束、大、荺（鬱）、□。敢对扬天子休，用乍（作）厥皇父考父辛宝尊彝。其万年亡疆。用各大神。。

▲图一 任鼎

▲图二 任鼎铭文拓本

关于铭文大意，王冠英认为是：任受到周王夸奖，派使者赠送周王“为”，“为”在表演时将鼎损坏了，任买了新的作为赔偿，周王对其进行了夸奖，并赏赐他物品。②刘雨则认为是：买王使任向在氐的周王贡献，任受到周王蔑历，事情办理完毕之后，买王又使其下属孟联父蔑历他，并赏赐他醴酒牺牲等。③

此外，铭文“使献为于王”之“为”字的释读，各家分歧较大。王冠英认为理解为“母猴”或“象”均可。孙常叙在《周客鼎考释》一文中将“为”释读为“象”，他进一步指出《说文》中将“为”解释为“母猴”的缘由，认为此字为“象”而非“猴”④。……