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四柱八字与纳音

2020-03-18王全营

决策探索 2020年5期
关键词:干支甲子八字

王全营

上一篇小文介绍了金、木、水、火、土五行的方位,即东方木、西方金、南方火、北方水、中央土。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相生就是相互为母子关系,如“木生火”即木为火之母、火为木之子,其余类推。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。这些本来是古代思想家试图用来说明世界万物起源与变化的,后来被星相家比如算命先生、看麻衣相、堪舆家即看阳宅阴宅等所利用,作为谋生的手段了。你要找阴阳先生掐八字算命,他会说你命里缺金,导致财运不旺;或者说你是什么海中金命、路旁土命,一会儿云天雾地,讓你找不到东西南北。这些是怎么回事儿?今天我们就有关问题作一简单介绍。

“八字”即“四柱八字”,旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱,合四柱的干支为八字,就是人们常说的生辰八字,再把这八个字按五行生克加以推算,又称“五行八字”。想知道八字生克,先要知道十天干、十二地支与五行关系。《淮南子·天文训》载:“甲乙寅卯,木也;丙丁巳午,火也;戊己四季,土也;庚辛申酉,金也;壬癸亥子,水也。”这一段话说的就是干支方位和五行属性,十天干:东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。十二地支:东方寅卯木,西方申酉金,南方巳午火,北方亥子水。东汉王充《论衡》之《物势篇》《言毒篇》载:东方寅卯木、西方申酉金、南方巳午火、北方亥子水、中央辰戌丑未土。《淮南子》、隋萧吉《五行大义》等,都有干支与五行的记载。

为了更加清晰,不妨列一个表格:

清赵翼《陔馀丛考》卷三十四“干支配五行”条:“以干支配五行,虽属术家之学,然其理甚微,盖古人通乎阴阳之故,故以十干位五行之正。”明张楠《神峰通考》曰:“假如人八字中,四柱纯土水。”“四柱八字,以年上官杀为年之令。”清周亮工《书影》卷十:“人命八字,共计五十一万八千四百……其所得四柱,皆不能越于五十一万八千四百之外。”《警世通言》第十三卷:“忽听得亭外有人叫道:‘不用五行四柱,能知祸福兴衰。”以2020年农历正月初一十时出生为例,其四柱八字就是“庚子戊寅丁卯乙巳” 。

韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》载:“(李虚中)深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”按照韩愈的说法,以五行生克算命始于唐代李虚中。但是,清赵翼《陔馀丛考》卷三十四考证云:“《史记》有《日者传》,王充《论衡》云:见骨体而知命禄,睹命禄而知骨体。是汉时已有此法。”“六朝时陶弘景先有《三命抄略》一书……《北史》孙绍善推禄命……《隋书》仁寿初,袁充上言:‘皇帝本命行年生月生日,并与天地日月运转相符。……以五行甲子推知休咎,则干支占命,其来久矣。”

算命先生与人算命,掐指节嘴里念念有词,说“命里缺金”!是怎么“算出来”的?你要是知道生辰八字和五行的关系,自己就能排出来五行缺什么和哪一行“旺”。我们仍以2020年农历正月初一十时出生为例,四柱八字“庚子戊寅丁卯乙巳”八个字中,“乙寅卯”为木、“丁巳”为火、“庚”为金、“子”为水、“戊”为土,五行俱全,“木”旺,“火”次之。如果缺某“行”就要补上。《二十年目睹之怪现状》第三十九回:“他此刻自己改了个号,叫做叔尭(尧);他的小名叫土儿,读书的名字,就是单名叫一个‘尭字,此刻号也用这个‘尭字。我问他是甚么意思。他说小时候,父母因为他的八字五行缺土,所以叫做土儿,取‘尭字做名字,也是这个意思。”所谓缺金、缺土,补上就能改变命运,说得客气一点,不过是求一个心理平衡罢了。以四柱八字推算命运,有没有科学性?清周亮工《书影》卷十有一段话似可点醒梦中人:“天下人恒河沙数,岂止于此,必相同者多。然富贵、贫贱、寿夭,必无相同者;命之理微,非五行所可推测,亦非术士所可悬断也。”

中国古代文人的文集、笔记,文学作品戏剧、小说等,记载算命、占卜、卜课、问休咎等文字非常多,这里仅以文学作品为例采撷一二。明沈受先《三元记·议亲》:“药无功、神不灵,祸福难明也,须请星士前来问五行。”《金瓶梅词话》第二十九回:“神仙道:‘贫道粗知十三家子平,善晓麻衣相法,又晓六壬神课……西门庆便说与八字:‘属虎的,二十九岁了,七月二十八日子时生。”《红楼梦》第八十六回:“老太太叫人将元妃八字夹在丫头们八字里头,送出去叫他推算。”清墨憨斋主人《十二笑》第一笑:“再令裴肖星去请一位算命先生过来,与小相公推排八字。”

下面说一下什么“海中金”命、“炉中火”命是怎么来的。其实这是古代音乐六十纳音。《汉语大词典》释文:“古以五音(宫、商、角、徴、羽)十二律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟)相合为六十音,与六十甲子相配合,按金、火、木、水、土五行之序旋相为宫,称为纳音。”《旧唐书》卷二十八:“推五音十二律为六十音,又六之,有三百六十音,旋相为宫。”宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》记载:“六十甲子有纳音,鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音,十二律纳六十音也。”如甲子为黄钟之商、乙丑为大吕之商,商音属金,故曰“甲子乙丑海中金”,其他以此类推。由此可知,纳音与命运本来没有关系,只是因为六十纳音都有干支,被星相家用于谈命运了。

“六十纳音”具体内容,明郎瑛《七修类稿》卷一载:“六十甲子之纳音,各书所论不同:有止以生克而言,有兼律吕而言,然皆有理。有求意深远,不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说,深为痛快。盖以金木水火土之音而明之也,但辞欠明白,今增解其义,以志于左。夫一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土。然五行之中,惟金木有自然之音,而水、火、土必相假而成音。水遇土激则有音……所谓海中金者,甲乙气之始,金始生而在子丑北方大水之位,故为海中金。”元陶宗仪《南村辍耕录》卷之二十所载六十纳音是:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土。

壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。

庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。戊申巳酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

明张岱《夜航船·天文部·纳音五行》所载,与《南村辍耕录》完全相同。

《南村辍耕录》对六十纳音有具体说明,仅摘两例:“甲子乙丑海中金者,子属水,又为湖,又为水旺之地。兼金死于子,墓于丑,水旺而金死墓,故曰海中金也。丙寅丁卯炉中火者,寅为三阳,卯为四阳。火既得地,又得寅卯之木以生之。此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火也。”

明嘉靖进士万民英《三命通会》卷三十四载:“‘甲子乙丑海中金,海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊海格,以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,是土生金,乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。”《三命通会》被辑入“四库全书”“术数类”,这是星相家以纳音推算命运的例子。明张楠《神峰通考》则指出:“岂得有金在海中,火在炉中之说,世有不肖之术,未遇明师道听途说,错论古道,迷误后人,焉能中理。”这是认为以纳音算命系“迷误后人”。

现在常见路边算命先生和网络上术士以纳音为人取名、算命者,除了什么缺金、缺水外,还说是什么“海中金”命,其依据就是“甲子乙丑海中金”,以出生年来推算,甲子年——1924、1984、2044年(鼠年),乙丑年——1925、1985、2045年(牛年)出生的,都是海中金命。据中国人口信息网提供的资料,1984年全国出生20313426人,1985年20429326人,一年出生二千多万,都是同样命运,你相信吗?

(作者单位:河南省社会科学院)

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