胡大平

(南京大学 马克思主义学院,江苏 南京 210023)

在今天的学术领域，生命政治学已经成为标准的福柯理论成就之一。不过，在很多情况下，关于生命政治学的言说，都是经由不同的中介解读(特别是阿甘本)的一种对福柯的发挥而已。这种发挥突出了后启蒙的生命概念，而压抑了福柯关于生命政治的分析以及整个现代性批判之话语分析特色，即从治理术(话语-事件)阐明现代性之权力(支配)关系的形成及其内在矛盾。“生命政治学”概念奠基于个人在现代性中以“人口”存在的事实，这个事实浓缩了现代性治理实践的三个核心原则：为市场而治理、通过把人变成人力资本和使社会企业化来进行治理。正是在此三原则支配下，现代性权力(支配)体现了马克思和韦伯所定义的现代性核心特征：以最小的成本实现利益最大化。在这一意义上，福柯的“生命政治论”乃是对马克思的“资本论”的升级和替代，展示了政治经济学批判在当代生长的可能路径之一，对于政治经济学批判之当代性的理解具有重要的启示意义。

一、从《资本论》到“生命政治论”：福柯与马克思

无论怎样定位福柯的研究主题(权力或主体)，无论用什么术语来描述福柯的分析特色(话语分析或谱系学)，无论谈及福柯何种具体的理论贡献(知识考古学、权力的微观物理学、生命政治学等等)，都不能离开这个事实：福柯始终在寻找深入现代性内部的批判视角，阐明资本主义的生……