王亚平

(天津师范大学，天津 300387)

一、“长16世纪”概念的提出

中世纪的欧洲没有民族国家的概念，在封建政制体制中，个人联合的政体形式还没有构成国家的形态。西欧从个人联合的封建政制走向有立法制度的现代国家的起点在于，西欧整个社会的经济结构以及生产力的水平都发生了根本性的变化，加速这一变化的是14世纪中叶肆虐西欧20年左右的黑死病，西方学界通常把黑死病看作是中世纪中期与中世纪晚期的一个分水岭，是西欧迈向近代社会的一个起点。黑死病之后的西欧不仅在社会经济方面发生了本质性的变化，而且在西欧很多国家在政制上都出现了绝对主义王权，所谓的“绝对主义王权”是指君权的集权化，这种集权化的君主政体是西欧通向现代国家的必经之路，这种集权化的君主制政制这“是与金字塔式的四分五裂君主制极其领地制、封臣制这一整套中世纪社会结构的决裂 ”。[1]与王权集权化同时发生的是宗教改革运动、资本的原始积累、工业化的起步以及大航海的开始，这些又都促进了西欧民族国家的兴起和发展。

16世纪席卷全西欧的宗教改革运动看似是一场宗教的改革，然而对西欧政制的发展施加了重大的影响，它“把此前主要是教会特权的神圣光环转移到了世俗统治者身上，把人们的敬意的道德转移到公民的道德，把他们的理想从修道院生活转移到世俗生活”，[2]219君权的神授不再是罗马教会而是直接来源于上帝，君王有控制教会的权力。……