赵晓峰，张梦圆

（河北工业大学 建筑与艺术设计学院，天津 300401）

一、藏传佛教坛城概述

（一）坛城的概念与历史

所谓的坛城就是曼陀罗，由印度梵语Mandala一词音译过来，起源于古印度密教的一种图案。根据大量的佛经记载，古印度密宗在修法的场地中建筑起一个圆形或者是方形的土台，而建立土台的主要目的就是用来防止众多魔鬼的入侵，并且还可以在上面设置多尊佛像，从而形成诸佛聚成轮圆具足。藏传佛教坛城在吐蕃时期从古印度传入，到古格王朝时期，逐渐开始兴盛，多种坛城仪制从印度被引进，在长时间的发展历史中，坛城与青藏高原地区特有的地域文化形成一个种类丰富、样式多样的审美形态。在不同的坛城中能够表现出不同的佛陀世界，按照其表象进行分类，可以分成自然曼陀罗、平面曼陀罗和立体曼陀罗三种，其中每个种类还拥有多个分支。由此可见藏传佛教坛城的丰富程度，研究其美学思想以及对现代艺术设计的影响具有一定的意义。

（二）坛城的空间观及结构特征

在坛城中，外部一般都为圆形，圆代表着圆满和无界，坛城内部宝殿楼阁林立，以黄金铺地，七宝为池，内有八功德水，自生的树木、花草排列错落有致，这里可见的宝树挺拔俊秀，茂盛葱绿，上有各种珍宝装饰，形状如华盖，草木葱郁，鸟雀齐鸣，一片富足祥和的景象。

藏密立体法器坛城中心为主尊佛，外围四方有门、牌坊、门楼矗立，内有护法侍卫分守其门，门前有梯，护法与护法之间的走廊陈列诸多法器与兵器，代表法界的庄严与摧魔的力量，其他一切空处满饰祥瑞花草、法器等吉祥物，这是藏密立体法器坛城的基本空间布局。……