许丽梅

（闽南师范大学闽南文化研究院，福建漳州 363000）

“陈三五娘”是跨越泉州、潮州两地的爱情故事，在福建、广东等地有极大的影响力和生命力。戏曲演绎是“陈三五娘”故事传播的主要方式，“陈三五娘”在舞台搬演过程中，每个时代的创作者根据他们的价值取向与舞台上演实际的需求，在前代版本的基础上，微调戏曲故事情节及人物形象，以迎合不同时代的审美趣味。明清时期“陈三五娘”故事共有五个版本[1]，泉州一批学者于2010年出版了明嘉靖、清顺治、清道光、清光绪戏文系列刊本《荔镜记荔枝记四种》[2]，解决了以往版本老旧、字迹不清晰、漏印等情况，为学界研究“陈三五娘”提供了相当完备的材料来源。

当前学界对“陈三五娘”及《荔镜记》的研究，成果丰富。一方面是关于《荔镜记》的研究成果，代表学者有施炳华、郑国权、陈香、吴守礼，他们的著作着眼于《荔镜记》的故事流传、版本源流与方言的研究上。[3]除了专著，也有较多的论文成果。其一，探讨“陈三五娘”故事演变的文章，主要有蔡铁民《一部民间传说的历史演变：谈陈三五娘故事以史实到传说、戏曲、小说的发展轨迹》，探讨了“陈三五娘”故事的演变情况。[4]其二，关注“陈三五娘”及《荔镜记》文本中折射出的闽南风俗与人文性格，包括宋研《〈陈三五娘〉与闽南文化的传播》《从〈陈三五娘〉看闽南文化的特性及其形成原因》，[5]罗金满《泉州小梨园爱情戏〈陈三五娘〉的盛行探因》从戏文文本出发，讨论它所折射出的人文性格与底蕴。……