孙文韬

朴厚真淳

邓石如是清代书法史上绕不开的书法大家。在他之前的篆书书坛上，鲜有朴厚真淳的意味。先秦的篆法，久失真传。后辈学人，往往得其形貌便互相标榜。形貌已难寻觅，况且是文字图式背后的真意。品评、鉴赏邓石如之前的篆书大家们，不由得心生一种感慨：篆书与一种优雅的贵族气息相联系。识读本身就是一种困难，遑论驾驭点画、驱策结构，所以民间才出现了“双手能写梅花篆字”的傲人说法。

邓石如的意义是非同寻常的。据说，他幼年时只跟随父辈读过一年书。但从其诗文看，还是有着极为深厚的文字功底的。经历过社会底层生活的读书人，自带一种豪气，犹如书斋之外云烟起伏的山林与自由舒展的江湖。更多时候，布衣终生的邓石如是将人生体悟灌注于大量作品之中的，充分体现出一种久违的朴厚庄严。在江南收藏巨擘梅家，他终日摹写，练就一身本领。在京华百官环顾之下，他以一枝生花妙笔名动公卿，而这一切依然改变不了他布衣芒鞋的本质。

《潘公墓志铭》拓片（局部）清·赵之谦

《心经》拓片（局部）清·邓石如

观其用笔，逆锋入纸，气息畅达，出锋收笔于空中。神思随笔墨宛转，才情以点画传达。难怪当时名家观其书作后，皆以为唐代之前名贤遗作。据清包世臣所论，邓石如四体书作皆佳，而篆书修为犹高妙。从其《心经》书作中，可见一斑。据说，长锋羊毫笔尤为邓石如推重，因其蓄墨多，笔沉实。“疏可走马，密不透风”。这一赋予平面布置的论断被广泛普及，据传也与邓石如的推广有关。……