【摘要】思辨性阅读是一种理性阅读，提倡批判性思维、质疑性思维和反思性思维。思辨性阅读必须明确思辨的目标，清楚思辨的对象，具有完整的思辨过程。

【关键词】思辨性阅读;批判性;质疑性;反思性;目标;对象;过程

【中图分类号】G633                  【文献标识码】A                  【文章编号】1672-0490（2020）03-0121-01

【本文著录格式】丁远川.以《过秦论》为例浅谈思辨性阅读[J].课外语文，2020，19（03）：121，123.

当今语文教育界多次提到思辨性阅读。那么，什么是思辨性阅读呢？这里，我不妨引用两个语文界前辈的话。一个是余党绪老师曾给“思辨性阅读”下过定义：“指导学生以批判的态度阅读理性的文本。”另一个是黄玉峰老师的观点：“批判性思维乃至思辨性阅读应该包含两个维度：第一是强调思维过程的反思性;第二是强调理性态度的重要性。”由此可见，所谓“思辨”，从哲学角度讲，就是指运用逻辑推导进行纯理论、纯概念的思考，其本质就是思考。所谓“思辨性阅读”就是带着问题去思考，去阅读。学生在自主阅读时，提倡批判性思维、质疑性思维和反思性思维。对于那些漫无目的的阅读，对于那些浮光掠影式的阅读，思辨性阅读无疑是更深层次的一种阅读。可以说，思辨性阅读是一种高境界的阅读，“思辨”更是一种优秀的思维品质。

在中学语文课本中，有许多优秀的古代说理性文章，如《劝学》《六国论》《过秦论》等等，而思辨性阅读对于说理性强的文章尤其重要。那么怎样进行思辨性阅读呢？下面以《过秦论》为例来探究思辨性阅读。

一、思辨什么：思辨性阅读的目标

我们让学生进行思辨性阅读时，首先要让学生知道思辨什么内容，这就像我们上课要有教学目标一样，否则就是无的放矢。思辨什么内容需要教师正确引导。以《过秦论》为例，《过秦论》是我国古代文坛上极富盛名的一篇赋体散文，其文气势充沛，波澜起伏，一气呵成，说理透彻，观点鲜明，且叙议结合，让人不仅理性上得到启发，情感上也受到触动。针对这么一篇佳作，我认为应该从以下几个方面进行思辨阅读。

第一，《过秦论》顾名思义就是指责秦朝的过错。关于本文的主旨，即秦朝灭亡的原因，历来有不同的看法，特别是文章的最后一句话“仁义不施而攻守之势异也”一直是争论的焦点。比较正统的观点认为，秦朝不施仁义使秦攻天下和守天下的情况发生了根本变化。即秦朝初期因为施行仁政，使秦国迅速崛起，乃至“以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列”;后来，秦统一全国，始皇荒淫无道，施行暴政，导致“一夫作难而七庙隳”。也有另外一种观点认为，用是否施行仁义来决定攻天下和守天下，夸大了仁义的作用。该观点认为，在攻天下时应注重用权谋和武力来夺取全国政权;在守天下时才应该施行仁义，笼络民心，巩固王朝统治。对此，你怎么认为？

第二，《过秦论》从写作手法上看，文章开头以大量篇幅叙述秦国从弱小到崛起，到统一全国，最后又迅速走向灭亡的过程。文章最后一段才分析议论秦国灭亡的原因，这还像是说理性文章吗？

第三，《过秦论》作者贾宜是汉代政治家，借秦朝兴亡的故事，来告诫当时的统治者要吸取教训，不要重蹈秦朝灭亡的覆辙。那么，今天我们学习本文又有什么现实意义呢？

二、让谁思辨：思辨性阅读的对象

思辨什么确定以后，那就等于明确了思辨性阅读的目标。接下来就要知道思辨性阅读的主体是谁，学生？教师？人们普遍认为学习的主体是学生，所以认为思辨性阅读的对象也只是学生。而我认为，学生固然是学习的主人，然而学生受知识水平、思维能力等因素的限制，如果完全让学生自主阅读，放羊式阅读，那无疑会让学生走许多弯路，不仅浪费时间，效果更是大打折扣。所以我觉得思辨性阅读的正确模式是，以学生为主体，教师为辅助，即教师对学生阅读加以正确的引导，在这个问题上，教师要有“服务意识”，或为学生铺路架桥，或为学生推波助澜，总之要引导学生走上正确的思辨性阅读之路。

三、怎样思辨：思辨性阅读的过程

明确了思辨的目标，搞清了思辨的对象，接下来就是怎样进行思辨性阅读。针对当前阅读教学现状：量少，质次，结构不合理，效率低下。思辨性阅读更加理性，更加注重阅读的质量和效果。我认为思辨性阅读主要归纳为阅读的批判性、阅读的质疑性和阅读的反思性三个维度。下面还是以《过秦论》为例加以说明。

首先，思辨性阅读要注重阅读的批判性。启泉教授引用《认知心理学家谈教育》中的界定，认为所谓“批判性思维”指的是“对于某种事物、现象和主张发现问题所在，同时根据自身的思考逻辑做出主张的思考”。阅读的批判性内涵包括两方面，一方面是指对本文内容和形式的反驳与修正，另一方面是指对文本内容和形式的肯定和补充。阅读的批判性要求张扬学生个性，训练学生的批判性思维。阅读的批判性要求文章的思想观点不是灌输式进入学生脑海，而是学生思考后记忆的沉淀。比如关于《过秦论》的主旨即秦朝灭亡的原因历来有不同的看法，教参上认为，秦朝的灭亡是因为不施行仁政，教师在授课时也是拘泥于教材，有板有眼地忠于教材做出分析。事实上对于这个问题，完全可以让学生辩证地、批判地看待，鼓励学生有不同的看法。学生肯定会有许多不同的想法，甚至异想天开的，比较有代表性的看法是：秦国攻天下时应以武力征服为主，守天下，应以仁治为主。总之，这个问题很好地训练了学生的批判性思维。

其次，思辨性阅读要注重阅读的质疑性。这是一种精读阅读法，是指阅读中对文中某个知识点提出质疑，进而获取知识的学习方法。学习过程是一个提出问题到分析问题到解决问题的过程。质疑， 就是在阅读书中主要内容的基础上， 提出不理解的问题，通过独立思考、查找相关资料、向教师请教等方法， 找出正确的答案，从而掌握知识。它是“学——思——疑——问”学习心理规律的重要环节。比如学习《过秦论》时，有学生对文章是论说文文体提出疑问，文章用2/3左右的篇幅叙述秦国怎样从一个弱小的国家迅速崛起，最后统一全国，再到后来走向衰亡，文章最后一自然段才发表议论分析秦朝灭亡的原因。从表达方式来看，绝对是记叙为主，议论为辅，所以有学生认为这更像一篇叙事的文章。可以说，这个质疑是有一定道理的，说明学生进行了深入思考。当然教师最后应该向他们解释，这也正是本文写作手法的一大特色——以赋写论。本文以叙为主，以叙代议，前面极力铺排渲染，就是为后面议论蓄势，这也正是本文的奇妙之处。

再次，思辨性阅读要注重阅读的反思性。“阅读的反思性”顾名思义就是反思阅读行为，即学生在阅读理解的基础上，对自身阅读过程或者自我的阅读理解进行重新思考，以提高阅读质量。比如贾宜写《过秦论》的目的是想借秦朝灭亡的历史，来告诫当时的统治者要吸取教训，不要走秦朝的老路。賈宜作为当时的政治家写这篇文章本身就是为帝王服务的，所以文章的最大意义就是为帝王决策作参考。学生学习此文时，教师也是这样教的。但是，作为新时代的学生，学习此文的意义难道仅限于此吗？学生反思历史，难道没有更深层次的现实意义吗？读《过秦论》，联系当今世界，两千年前的历史不正在重演吗？烽火四起的战国时代和当今变幻莫测的国际形势，又何其相似！当今的美国，世界老大，想凭借其强大的综合国力，充当世界宪兵的角色，其穷兵黩武，称霸全球的野心，不正似不可一世的强秦，而其他一些别有用心的国家，则像心怀鬼胎力求自保的九国。一个超级大国多个虎视眈眈的强国，合纵连横，活脱脱一部战国史的翻版！思考怎样有效地避免两千年的历史再成现实，这才是我们当代学生学习此文的最大意义。

总之，我理解的思辨性阅读，就是有批判的态度，质疑的勇气，反思的精神，思辨的目标明确，思辨的对象清楚，思辨的过程完整。如能做到如此，学生的思维品质何愁不能逐步提升？学生的阅读水平何愁不能迈上一个新台阶！