魏亚男

摘 要：三晋之中最为显胜之处在晋阳地区，而晋阳地区堪称灵杰之地的一定是晋祠。晋祠文化底蕴深厚，风光旖旎，历经千年岁月的洗礼后，很多遗存都成为国宝级文物，其中圣母殿就是晋祠内最主要的建筑之一。圣母殿呈东西走向，坐落于中轴线末端的显赫位置。殿内的43尊彩塑姿态各异，神态形象十分生动自然。文章的概述是以两条明线来进行探究的：一条是纵向的历史路线，另一条则是横向的文化理论探究。作者从舞蹈艺术的角度考察这些侍女像的基本形态与舞蹈动作。

关键词：晋祠侍女像;舞蹈形态学;形态特征

1 晋祠侍女像的历史文化溯源

说起晋祠大家一定不陌生，其实它又被称为“唐叔虞祠”。被认作为“神祠”的它，经历过显赫荣耀的岁月，也度过荒凉败落的时光。历史上有对叔虞“剪桐封弟”传说的故事①，虽有不少人提出过质疑（唐代文学家柳宗元写过一篇《桐叶封弟辩》怀疑故事的真实性），但叔虞的确是唐侯已成定论。

传说叔虞死后就葬在晋水之南，也就是我们今天所说的晋王岭，位于晋祠西南角。叔虞的后人为祭奠求思，在悬翁山下的晋水源头立下碑祠供后人祭拜。最早对晋祠进行笔录的是北魏地理学者精修的《水经注》，文中记载：“沼西际山枕水有唐叔虞祠。”②北齐的史学家魏收在《魏书·地形志》里也记载：“晋阳西南有悬翁山，一名龙山，晋水所出，东入汾，有晋王祠。”③这里所说的晋王祠就是晋祠。晋祠的历史大概可以上溯至公元前11世纪的西周时期。……