高国希 周增为

（1. 复旦大学高等教育研究所 上海 200433；2. 上海市师资培训中心 上海 200234）

一、如何看待今天的“师”

教师是人类发展进程中最具显著性的文化身份。作为一个抽象的独立身份，从古至今，无论东西，教师都获得推崇与尊敬。不同的历史学家描绘了不同立场的人类文明历程，都同时记录了人类在进化过程中接受教化、形成教养的教育行为。显性的人类进步史其实是一部人类教育史。人类的优秀文明成就不仅表现在“世界的祛魅”社会进步中，还体现在“己欲立而立人，己欲达而达人”的优秀思想上，而这一切都通过教师传递。历史不会让教师缺位，甚至可以说，任何时代的进步与发展的程度几乎都可以在教师的存在状态上得以反映。同样，教师的学识与境界会影响一代代人的精神与信仰，甚至影响未来社会的发展走向。

从教师“天地君亲师”的地位到“传道、授业、解惑”的责任，再到习近平总书记提出的教师要成为“四个引路人”的目标要求，教师并不代表一种单一的社会职业，而是一种特定的知识分子的身份认定和其背后的某种文化地位。这种身份认定超越一般意义的职业边界，是几千年来一脉相承的文化秩序的象征。尊师，既是伦理观，又是政治观。一方面，对教师的尊重已成为社会普遍意识；另一方面，尊师成为任何时代社会治理中的重要内容。尽管时代不同，但“师”所承载的责任从未被否定。不同地区、不同文化的“教师”职业表现各不相同，但却是一个被公认为抽离具象化形态的知识分子群体，拥有一定的文化地位，其内隐特征蕴含着浓厚的“士大夫”精神，外显方式则是一种对“文以载道”的转化与创新。……