笃实而空灵的陶诗注本—王叔岷《陶渊明诗笺证稿》的学术价值
2020-02-25魏耕原
苏州教育学院学报 2020年3期
魏耕原
(1.黔南民族师范学院 文学与传媒学院,贵州 都匀 558000;2.陕西师范大学 文学院,陕西 西安 710062)
近六七十年来,陶诗注本甚多,其中王瑶注《陶渊明集》[1]为时最早,简明而通达。嗣后逯钦立的同名书首次列出校文,注亦较详,在学界颇为流行。近些年,龚斌《陶渊明集校笺》[2]与袁行霈先生《陶渊明集笺注》[3]在1996年和2003年先后由上海古籍出版社和中华书局出版,后出转精,愈加详密,后者尤为丰赡。中华书局在2007年推出《王叔岷著作集》丛书,其中《陶渊明诗笺证稿》[4]成书于20世纪六七十年代,原由台湾艺文印书馆1975年出版,因为首次在大陆出版,仍然让人耳目一新,其以独特的学术思路显示出与众不同的学术个性,很值得关注。
一、由笃实以达空灵的虚词解释
陶诗好以议论为诗,以文为诗,故诗中多虚词。一般读者固可“不求甚解”[2]420,忽略而过。但如研究陶诗,或细究起来,未免迟疑不得确解,或者疑窦顿生,或者有所徘徊。王叔岷先生对先秦至六朝文献有精深的研究,对文献中的虚词作过专门探讨,有《古籍虚字广义》[5]问世。他在《陶渊明诗笺证稿·自序》中说:“(陶渊明)思想由儒入道,由笃实达空灵。其空灵亦笃实也。其诗皆有天性、学力、及生活经验融会而成。无一虚语浮词,其可贵在此。其不可及亦在此。”[4]1他注陶“一字一句,皆颇致意”[4]1,主张“由平实以探空灵,忌囫囵而蹈浮虚”[4]1。陶诗的空灵体现在诗的哲理化上,要把这些“最深于理趣”[4]1搞清楚,当然离不开把那些“空灵”的虚词解释明白,以达笃实,一字一句落到实处。……
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