摘要：英国小说家托马斯·哈代所著的长篇小说《德伯家的苔丝》，一经发表便在英国文坛引起极大轰动。小说立足于父权主义和男权色彩，在其作品的扉页称女主人公苔丝为一个纯洁的女人，公然挑战当时社会道德的虚伪。作家基于生态女性主义的创作视角，进而将其融入作品的创作之中，笔者拟从不同角度对其进行详细解读。

关键词：生态女性观 《德伯家的苔丝》 父权 男权

生态女性主义集生态学与女性主义于一体，她们认为女性与自然无法分离，批评男权主义和父权主义价值观，极力赞扬女性的自然本质。她们认为女性与生态环境密不可分，重视女性的天性和自由，并认为这是女性与生俱来的纯净，极力强调任何人都不能凭借其个人的主观意识去肆意伤害女性。而哈代在创作《德伯家的苔丝》时，就倾力塑造了一位极为纯洁的女性形象苔丝，并在作品中屡次对其纯洁进行定位，并有意将女主人公苔丝的个人成长和生活经历，与生态环境紧密联系在一起。正如英国作家埃利亚斯·卡内蒂所说：“《德伯家的苔丝》的写成，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学的画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。”哈代基于生态女性主义的创作视角，进而将其融入作品的创作之中。

一、自然界的产物

生态女性观认为女性就是自然界的产物，并大多认为女性与自然环境有着与生俱来的密切联系，二者之间无须过多言语，便能感受到彼此间的关联。正如美国女性作家吉尔·格里芬所说的，女性原本就是自然界本身，她们既是大自然的重要组成部分，同时，又是大自然最好的表达者。她曾这样表达女性与自然界之间的关系，认为“只要女性坐在田地中，一切都将别具风情，而男人若是站在田地里，就只是站在田地里罢了”。与哈代在其作品《德伯家的苔丝》中所竭力表现的一样，在作者的笔下苔丝便是大自然的产物，哈代从不吝惜其笔墨尽情地挥洒才华，于是在女主人公苔丝的身上，便有一种与生俱来而清新脱俗的自然气息。在小说的开端，当女主人公苔丝刚出场时，便是一身白衣，翩然起舞，呈现于读者眼前的苔丝，如同那件白衣般纯净、纤尘不染。即便是苔丝在遭受不幸命运的打击下，她畏惧白昼，但却从不畏惧自然，每当夜幕降临以后，苔丝便觉得她的精神与自由都能在这夜幕下的大自然中得到释放和舒展，而那些生活中的不幸和伤害也仿佛从未出现过一般。苔丝在饱尝无尽的痛苦与伤害时，她依然对大自然有着一种与众不同的感悟，仿佛是自然的女儿，而其能够获得的精神自由便是自然，这也成为其排解尘世烦扰和压抑的唯一渠道。

我们纵观哈代在苔丝身上的种种言行，便会发现作者所认可的女性是自然的产物，与大自然之间有着与生俱来的密切联系。在一个春季之始，苔丝受父亲的逼迫来到了令其痛苦一生的地方，在一个最灿烂的夏日，被亚雷诱奸，致使其肉体和心灵遭受到前所未有的打击。当秋季来临时，万般无奈下的苔丝只能艰难地回到自己的家中，恐慌地度过一个又一个寒冷的夜晚。当春天再次来临时，苔丝似乎感受到春日的生机，她的身体得到了很大的复苏，此时她的心态也如春日的嫩芽，开始生根发芽，焕发出新的生机，重获生命的希望，于是苔丝来到一个天然的奶牛厂，并开始新的生活。在一个万物兴盛的夏日，苔丝收获了自己的爱情，她全心全意地爱着克莱尔，在进入万物开始凋落的秋季后，出于忠诚的苔丝，向丈夫坦白过往不幸的经历，却遭到丈夫的无情抛弃。苔丝的悲惨命运再次轮回，深陷冬日的沉寂之中。从中我们不难发现，哈代在小说塑造苔丝这一人物形象时，女主人公的生活现状都是跟随季节的更替而不断变化的，由此可以窥探到《德伯家的苔丝》一书对生态女性主义的高度重视和极力推崇。

二、工业文明的迫害对象

女权主义先驱伍尔夫说：“一个人，如果是个纯粹的男人或是妇人，那将是天大的不幸。无论任何人，都应当是一个具有妇人味的男人或是一个具有男人昧的女人。”人类在历史长河的发展中应具备双性氣质，进而形成一种双性化的人格特征，这才是我们人类文明的巨大进步。哈代以其满怀同情的笔触和高尚的道德良知，为我们展现了饱受工业文明摧残和压迫的女性苔丝，因此，如果说女性是生态文明的代表，那么在哈代的小说《德伯家的苔丝》中，其笔下所塑造的男性形象则是近代工业文明的象征。在他们身上既体现了男性的固执与盲从，还彰显了男性霸权主义的思想特征。与女性生态一样，备受社会争议的就是对工业社会和男权主义的有力批判，认为这是建立在迫害女性的基础上而衍生出的产物，因此，女性便是工业社会和工业文明的迫害对象。

哈代在小说的创作过程中，将当时社会上这两种对立的社会形态熔铸于作品的创作之中，进而极力呈现出生态女性观的难能可贵。哈代以个体经济作为小说故事情节创作的核心内容，进而为我们构建了一个地处偏远的小镇，塑造了一批典型的身处农民阶层的男性形象。现代工业的快速发展，使得这里以务农和畜牧为主的男性们丧失了其自我价值，但是身为男性的优越感，又拒绝接受这一真实的现状，于是只能将其出路转投到压榨女性的出路上。我们从苔丝的身世中便可窥见一斑。其祖上曾是贵族，但其父母却是地道的农民，他们并不属于贵族阶层，因此当女主人公家中的马匹面临死亡时，这个家便也丧失了最重要的经济来源。其父便让苔丝去远房的贵族亲戚家中借住，希望借此以缓和当前的生活困窘，但事实却是这个远房的贵族亲戚也不是真正的贵族，充其量也只不过是一个有钱的暴发户，通过金钱的方式才被列入贵族的行列。因此，无论是这个家的男主人司陶，还是这个家中的少爷亚雷，在他们的身上都没有所谓的绅士精神与品格，更不要说什么贵族气质了，而苔丝便是工业社会的受害者。再看苔丝投身于牛奶厂的工作以后，却因再次被人抛弃这一事实，而使得其社会地位也直线下降，加之父亲的死亡，更使得苔丝的生活雪上加霜，为了生存，便只得再次回到亚雷身边，通过输出肉体来维持基本的生计。

三、男权制度的牺牲品

正如诺贝尔文学奖得主法国作家克洛德·西蒙所说：“《德伯家的苔丝》是19世纪英国文学的一颗明珠，奠定了哈代在英国乃至世界文学的地位。在美丽的苔丝身上人们自始至终看到的是她纯洁的本性以及对逼迫她的恶势力的苦苦挣扎。”在哈代的作品中，我们发现其更注重表达的是女性与自然的紧密关联，并借此深入分析了生态女性主义与当时英国的男权制度所存在的严重差异。女性作为大自然的女儿，唯有身处大自然之中才得以绽放其美丽，而其身为女性的主体地位方能得以彰显。但是在男权制度下，占据主导地位、并压制人性的始终都是男性，大多男权主义者更是反对女权主义，认为男性的思想地位也要远远高于女性。但是在哈代看来，女性作为大自然的产物，才是真正能够融合人世万物之主，而我们所身处的物质社会，仅仅是一种发展形态罢了，而人类本身在心灵和生态环境中的重要地位，才是我们人类得以不断发展和延续的关键所在。

在哈代的作品中最能凸显男性思维扭曲的就是在克莱尔和亚雷的身上，看似完美的男性克莱尔在得知苔丝的过去时，他的表现与亚雷如出一辙，两人具有十分相似的男性品格特点。亚雷是一个典型的男权主义代表，他认为要得到一个女人，只需要占有她的身体，便会无条件地屈服于自己。但是令他意外的是，苔丝在遭受命运的沉重打击后，选择了离开，完全超出男权主义的认知，以致其后来再见到苔丝时，便是无情地吼叫，昭示着自己的主权地位。而身为牧师的儿子克莱尔虽然英俊且不惧世俗，不认同男权制度，却在新婚之夜得知苔丝的经历而激起其潜在的男权思想，抛弃了苔丝远走他乡，致使苔丝沦为男权制度下的牺牲品。从中我们看出两人虽然在态度上有所區别，但是本质上是相同的。在当时的社会中，大多的男性都是选择如同克莱尔一样的手段，用自己的儒雅和宽容去征服那些纯洁的女性，而当抛弃她们时则是无比的决绝。

总之，哈代在其长篇小说《德伯家的苔丝》一书中，用其独特的创作视角，将其本人对女性地位的探索融入作品的创作之中，深刻描绘了女性在男权、父权社会下所承受的种种苦痛和不公。作品中所呈现的生态女性观，在精神层面为女性的思想解放提供了前行的动力，但是即便是在今天，女性要获得与男性同等的社会地位依然道阻且长。但是，我们能够从中作品中看到，哈代在苔丝身上倾注了其对自然的极大关注、对女性的深切同情，以及对男权社会压迫的无情揭露。与众多生态女性主义者的初衷相同，哈代本人也极力渴望能够建立一个两性平衡、人与自然和谐相处的全新社会体制。

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作者：谢炆炆，教育硕士，浙江农业商贸职业学院讲师，研究方向：英语言文学、跨文化交际。

编辑：曹晓花E-mail： erbantou2008@163.com