康雁冰，李亚芳

（1.韶关学院 马克思主义学院；2.韶关学院 人事处，广东 韶关 512005）

唐群英（1871—1937），湖南衡山人，被誉为“女权运动先驱”“女子教育先驱”，是民国时期著名的女子教育家。唐群英的女子教育思想不乏前瞻性和进步性，对当代女子教育事业具有参考价值。

一、唐群英女子教育思想的主要内容

就唐群英所留遗作而言，尽管数量少且内容分散，但是它蕴含的女子教育思想却较为丰富，主要涵括了妇女解放思想、爱国主义思想、平等自由思想、女子职业教育思想以及教育方式多元化等方面。

（一）妇女解放思想

作为“女权运动先驱”，唐群英对近代中国妇女饱受封建礼教束缚、压迫的现状进行了批判。早在她4岁时，母亲欲为其缠足，以期“三寸金莲”为她增添贵秀之气。对此，唐群英表示了质疑，并愤而反问道：“哥哥怎么不缠足呢？”［1］17虽然她妥协于母亲的强制，但是在初尝缠足之苦后，她坚决地进行了反抗。在唐群英成年后，尤其是在她创办各种女报后，对中国几千年以来压迫、毒害妇女的遗毒进行了猛烈的鞭挞。她说：“女子无权无地位，倍遭压迫和凌辱，实我国数千年重男轻女之习俗使然。”有鉴于此，她呼吁扫除千年积毒以解放妇女。在参加革命后，唐群英为唤醒、解放妇女作了大量努力。在她看来，惟有“发顽起冥，振聩启聋，尽鼓吹之能力，采开导之方针，沉沉酣梦，唤以金钟；恹恹沉疴，苏以药石”，才能“极一时女界之光，叱千载罔阁之气”［2］682-688。唐群英为之所列药方就是教育，即通过开展妇女教育，使其破除封建束缚，获得自身解放。……