赖 大 仁

在近年来关于文学阐释论的讨论中，“本体阐释” 是一个与“强制阐释” 相对应的概念或命题，在学界引起了很大关注和争论。“本体阐释” 原本不是一个当然的文学理论概念或命题，它在哲学阐释学或其他相关学科中多有使用，但似乎并没有确切的定义。 前几年张江教授把“本体阐释”这个概念引入当代文论问题的讨论中，把它作为文学阐释论的一个重要命题进行论述，具有重要的学术意义。 但从近年来相关讨论情况看，对于这个概念的内涵与外延，以及作为一个文学阐释论命题的具体指涉等都并不清晰和明确，因而容易引起学界的质疑和争论。 笔者以为，不管“本体阐释” 这个概念在其他学科中如何使用，仅就它作为一个文学阐释论的概念或命题而言，理应厘清它的基本含义和具体指涉，以利于推进相关理论问题的深入研究。 本文试在学界相关讨论的基础上，梳理出一些基本问题进行探讨。

一、“本体阐释” 的概念含义与理论指涉

如前所说，“本体阐释” 并不是一个当然的文学理论概念或命题，它在文学阐释论中的含义与理论指涉并非不言自明，因此有必要从它的概念含义说起。

有学者对“本体阐释” 概念做了词源学考释，指出“本体阐释” 这个概念是“本体” 与“阐释”两个词的组合。“阐释” 的含义不难理解，“本体”在汉语中是由“本” 和“体” 组成的复合词，这个复合词在中国文化中的基本含义是事物的主体或自身、事物的本源或根据。……