杨阳 王礼贤

【摘 要】随着《长安十二时辰》的热播，在社会上引起了一股盛唐热，盛唐的繁荣景象令人向往，人民幸福安乐，这都离不开唐朝政府比较完善的社会保障制度，本文通过对盛唐时期社会保障制度进行研究，总结历史经验教训为我国现代社会保障制度的完善做参考。

【关键词】长安十二时辰;唐代;社会保障体系;全面性;渊源

中图分类号：J905文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）02-0090-01

随着《长安十二时辰》的播出，在广大观众中间掀起了一股盛唐热，唐朝的繁荣让人们都十分向往。在戏剧中，长安人在长安幸福生活，所以长安人深深地爱着长安，他们甚至愿意放弃生命来拯救长安。这种幸福感和归属感皆源于唐代相对完善的社会保障制度。唐代是中国古代历史发展的光辉时期。虽然社会保障是一个现代术语，但它早已经存在于中国。在如今我国建设健全社会保障体系的过程中，以史为鉴，更能为我国的国情做参考，具有重要的现实意义。

一、唐朝的社会保障制度

盛唐的气象令人向往，人民生活安乐，幸福感强，这与盛唐较为完善的社会保障体系不无关系。

唐朝的社会保障体系以政府为主，民间为辅，多层次保障人民的基本生活。此外，唐代政府还保证老年人有一个相对幸福的晚年，通过免除老年人的奴役，高龄官员致仕的方式。与此同时，唐政府在法律制度中制定了一些关于妇女和儿童的特殊规定，以确保这些弱势群体的利益。另一方面，民间社会保障体系也是唐朝社会保障体系中的重要一环，它们共同构成了唐代相对完整的社会保障制度。

（一）唐朝政府在社会保障方面所做的努力

1.采取积极措施，以提高社会保障能力。以均田制为主，大力支持兴建一大批农业基础工程，如兴修水利。均田制和修建农业基础工程使得人民的生产资料得到了保障，提高了人民的生活水平。

2.在灾害发生时的救助体系。在自然灾害发生时，唐政府会适当调整和减免农民所负担的徭役和税负，并写入国家法典以实施，这使得人民在面对自然灾害时得以休养生息，通过义仓和平仓制度受到了良好的灾时救助。

3.弱有所扶，老有所养。主要包括以下两个方面：

（1）唐朝以孝治天下，统治者对于老人的养老问题尤为重视。在太宗执政时期，其颁布养老詔书，要求对八十岁以上老人孝养，引导社会注重孝养老人，以使老有所养。

（2）对于残弱和妇孺等弱势群体，唐朝政府也通过免除赋税和徭役的方式对弱者进行一定的社会关怀。

（二）民间性质的保障体系

盛唐时期的民间保障体系主要有宗教社团和宗族两种形式，这两种社会保障形式作为唐朝政府社会保障体系的民间补充，为唐朝的社会保障做出了极大贡献。

1.宗教社团保障体系

盛唐时期是佛教在中国发展的一个鼎盛时期，此期间修建了大量佛寺，作为传教和布施的场所，佛寺给大量底层人民提供了基本的保障，作为以慈悲为怀为教义的佛教，慈善救助也成为其发展中的重要一环。佛教寺院常常设置救助所来收留需要帮助的人们，是下层人民的避风港，是唐代社会保障的重要环节。

2.宗族间的保障体系

唐朝是宗族观念极强的朝代，由于对宗族观念的重视，宗族成员之间的相互扶持，使得弱有所养，老有所扶，宗族成员间的社会保障体系成为唐朝社会保障体系中的重要一环。

二、唐朝的社会保障制度对当今社会发展的启示

唐朝建立了以解决人民生计问题的救助型社会保障体系。对于自然灾害，唐朝政府不仅未雨绸缪，更注重灾害发生后的救助。并且保护弱者的生存权利，使得弱有所扶，老有所养，并且建成了以政府为主体，民间为补充的社会保障体系。在生产力有限的古代社会，单单靠政府进行社会保障是不充分的，为使每个人都受到保障，因此需要民间力量的支持，而唐朝政府充分发挥了民间力量的作用，使得人民安乐，百姓生活有保障，因此人民才如此归心于中央政府。

因此对于我国现阶段的国情来说，如何建设惠及全民的社会保障体系是一个重要历史课题，但对于我国十几亿人民的体量，单单靠政府作为社会保障主题的社保体系压力巨大，以史为鉴，充分发挥民间社会保障的潜能，与政府相补充才能使每个人都得到良好的社会保障。我国拥有悠久的社会保障传统和历史，只要我们高举中国特色社会主义旗帜，发扬优秀传统，盛唐景象必定会在神州大地上再现，届时人民也定当如《长安十二时辰》中盛唐的人们一样骄傲自豪又幸福。

作者简介：杨 阳（1994-），女，山东菏泽人，上海工程技术大学，管理学院硕士研究生，研究方向：社会保障定量分析。王礼贤（1995-），女，山东泰安人，上海工程技术大学，管理学院硕士研究生，研究方向：社会保障。